赠知宫王南纪洞章歌

黄道珠躔阙一点,方寸无人洞门掩。

桑田未变海水减,琪树开花绿苒苒。

小有瑶章落龙虎,月坛香冷宫谁主。

真人飏下神霄鸾,天驺惨惨归紫府。

千山万山锁青烟,三树两树啼断猿。

风飞杨花三月寒,人在城门烟水村。

生而神灵长威武,笑携一卷黄庭去。

坐断琳宫主㠭粥,星弁霞裙满堂庑。

四海横香航烛人,肘行膝步来如云。

爱河翻波渺无际,花生铁柱酆都春。

把握阴阳一呼吸,长啸一声鬼神泣。

仗剑唤雨轻撼环,化篆召雷略举笔。

当年檄赴内道场,黄麻紫墨星争光。

归来百庆喜具举,规模轮奂重铺张。

翻思龙汉元年事,撞破混元识行李。

满鼎铅霜火焰飞,绿颜雪齿君知否。

松竹潇潇生泠风,白鹤一去草庐空。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感赞美
创作背景
南宋白玉蟾游龙虎山赠答之作
本诗为南宋道教南宗五祖白玉蟾所作,创作于诗人游历江西龙虎山期间,受时任龙虎山道观知宫的王南纪邀约,为赞颂其精通道家洞章经文、修为深厚而作,是典型的道教文人赠答应酬诗作,创作时间大致为南宋嘉定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言歌行体裁,句式长短灵活,押韵自由,可随内容表达换韵,适宜铺陈叙事、抒发恣意情感,是唐宋道教文学常用的创作体裁,历代多用于创作游仙、赠答类的长篇诗作。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对龙虎山道观知宫王南纪道法高深、治宫有功、济世度人的德行与能力的真挚赞颂,二是借对道家仙境、修行境界的描写,寄寓诗人自身对超凡脱俗、与道合一的出世修行境界的推崇与向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. “黄道”原指太阳在星空运行的轨道,诗中代指道家传说中的天界路径。2. “洞门”指道教宫观的山门,也暗指修行入道的门户。3. “琪树”是道家神话中生长在仙境的玉树,四季常青。4. “龙虎”指江西龙虎山,是道教正一派的祖庭所在地。5. “黄庭”指道家经典《黄庭经》,是道教内丹修行的核心典籍。6. “知宫”是宋代道教宫观的执事职位,负责管理宫观日常事务。7. “紫府”是道家传说中仙人居住的仙境府邸。8. “龙汉”是道家记载的开天辟地后的第一个劫号,代表天地初始阶段。
逐句白话释义
1. 天界的黄道星辰轨迹上缺了一点星芒,修行者的空寂心田里洞门紧闭。2. 桑田还没有变迁海水已经减退,仙境的琪树开着花绿意盎然。3. 仙境的珍贵经文落到了龙虎山,月照祭坛香冷冷清谁是宫观的主人。4. 真人从神霄天界乘鸾而下,天界的随从神色肃穆回到紫府仙境。5. 千万座山峰都被青烟笼罩,三两棵树上猿猴啼叫声声凄切。6. 杨花被风吹飞三月还透着寒意,人住在城门之外烟水环绕的村落里。7. 生来就带着灵气长大后面容威武,笑着带着一卷《黄庭经》离去。8. 主持道观管理所有事务妥当,戴着星帽穿着霞裙的弟子站满了堂下廊间。9. 四海之内都飘着香气信徒带着蜡烛前来,膝盖着地爬行前来的人像云一样多。10. 爱河翻着波浪无边无际,铁柱上开出花来丰都鬼城也像春天一样温暖。
核心主旨与内容概括
1. 全诗是南宋道士白玉蟾写给龙虎山道观知宫王南纪的赠诗。2. 开篇先描写道家仙境的奇幻景象,营造出缥缈空灵的出世氛围。3. 接着介绍王南纪的出身来历,他是从天界下凡的真人,驻守在龙虎山道观。4. 中间部分描写王南纪的修为与功绩,他道法高深,能号令阴阳雷雨,还曾被皇帝召到宫中举办道场。5. 他管理道观有方,吸引了大量信徒前来参拜,济世度人功德深厚。6. 后半部分描写王南纪的内丹修行境界,他已经修炼到返老还童的地步。7. 最后以空灵的景物描写收尾,凸显王南纪超凡脱俗的仙家气质。8. 全诗整体表达了对王南纪的赞颂,也寄寓了诗人自身对道家修行境界的向往。
跨学科 · 是什么
宋代道观知宫职位社会学
1. “知宫”是宋代官方设置的道教宫观执事职位。2. 通常由修为高深、威望较高的道士担任。3. 主要职责是管理宫观的日常事务、教务活动、田产收入等。4. 规模较大的宫观还会设置副知宫作为辅佐。5. 这一职位的设置体现了宋代政府对道教的规范管理。6. 宋代很多知名道士都曾担任过知宫一类的职务。7. 该职位一般需要得到当地道教协会和官府的双重认可。8. 直到明清时期,道教宫观还保留了类似的职务设置。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是七言歌行,诵读时节奏可以相对舒缓自由,不需要像近体诗一样严格固定节拍。2. 每句的停顿一般在第四个字后面,比如“黄道珠躔/阙一点,方寸无人/洞门掩”。3. 描写仙境的部分语气要缥缈轻盈,凸显空灵的氛围。4. 描写王南纪道法的部分语气要铿锵有力,突出其威严感。5. 最后的写景部分语气要放轻放慢,带出悠远的余味。6. 全诗整体语速不要太快,要留出足够的停顿空间体现古体诗的韵味。7. 押韵的字可以适当加重读音,凸显诗歌的韵律感。8. 诵读时可以配合轻微的手势动作,增强情感的表达。
基础句式仿写指导
1. 本诗多用“XXXX一XX”的句式,比如“把握阴阳一呼吸”“长啸一声鬼神泣”,可以学习这种句式进行仿写。2. 仿写时前半部分可以写一个动作或者状态,后半部分用“一”引出核心动作,凸显动作的力量感或者意境感。3. 比如写读书可以仿写“博览万卷一抬首”,写武术可以仿写“横扫千军一出拳”。4. 也可以学习本诗的铺陈手法,围绕一个核心人物或者事物,从多个角度展开描写。5. 比如写老师,可以先写他的外貌,再写他上课的状态,再写他对学生的影响,最后收尾抒情。6. 仿写时要注意用词的统一,整体风格要协调。7. 不需要严格押韵,只要读起来通顺有节奏感就可以。8. 可以先从短句仿写开始,熟练之后再尝试长句和完整段落的仿写。
核心名句写作应用
1. “把握阴阳一呼吸,长啸一声鬼神泣”可以用在描写传统文化传承、匠人技艺高超的文章中。2. 比如写非遗传承人,可以用这句话形容他对技艺的掌握已经到了出神入化的地步。3. 也可以用在描写医生、科学家等专业能力极强的人物的文章中,凸显其专业能力的强大。4. “松竹潇潇生泠风,白鹤一去草庐空”可以用在描写离别、怀念故人的文章中。5. 比如写一位德高望重的老人去世,可以用这句话烘托肃穆空灵的氛围,表达对其高洁品格的赞颂。6. 也可以用在写景抒情的散文中,描写山林古寺的清幽景色。7. 引用的时候要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。8. 引用之后可以加一两句简单的解释,让读者更容易理解句子的含义。
关联知识图谱
白玉蟾同作者
1. 本诗的作者是白玉蟾,他是南宋时期著名的道士、文学家。2. 他是道教南宗的第五代祖师,对道教内丹理论的发展有重要贡献。3. 他一生创作了大量道教诗歌,被收录在《海琼玉蟾先生文集》中。4. 他的诗歌风格飘逸空灵,充满道家出世意趣,是宋代道教文学的代表人物。
龙虎山同地点
1. 本诗创作于江西龙虎山,是中国道教的核心圣地之一。2. 相传东汉时期张道陵在此炼丹,“丹成而龙虎现”,因此得名龙虎山。3. 这里是道教正一派的祖庭,历代天师都居住在此,受到历朝历代的官方册封。4. 现在龙虎山是世界自然遗产、国家5A级旅游景区,每年都有大量游客和道教信徒前来参观参拜。

名句 CLASSIC LINES

把握阴阳一呼吸,长啸一声鬼神泣;松竹潇潇生泠风,白鹤一去草庐空
这两句是本诗流传最广的核心名句,前者以夸张笔法凸显道家修行者把握阴阳、号令鬼神的超凡道法,后者以清冷空灵的景物描写营造出尘脱俗的道家意境,后世常被用于道教文学创作、道家文化传播中,用来表现修行者的超凡境界。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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