题三清殿后壁

些儿顽石些儿水,画工撑眸几睥睨。

忽然心孔开一窍,呼吸掇来归幅纸。

白发黄冠逞神通,手把武夷提得起。

大槐宫中作蝼蚁,醒来闻此心豁喜。

芒鞋竹杖一弹指,三十六峰落眉尾。

魏王岂是中秋死,玉骨犹存香迤逦。

八百年来觅只鹤,一举直上三万里。

半杯浇湿曾孙齿,幔亭遗事落人耳。

新村渡头拽转蓬,寒猿声落青烟里。

老松今已几年梢,毛竹于今复生米。

岩上无人花自红,幽鸟自鸣鸣自止。

笑将铁笛起清风,白云飞过看无踪。

夜来月影挂梧桐,莓苔满地绿容容。

丹崖高处药炉空,洞前云深千万重。

我亦偶来还自去,一夜潇潇江上雨。

飞廉怒作满空雪,天柱峰前飞柳絮。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
月份八月
创作背景
南宋白玉蟾游武夷山题壁
本诗为南宋道教南宗五祖白玉蟾游历福建武夷山期间,在三清殿后壁题写的作品,创作时间约为南宋嘉定年间,是诗人游览山水、体悟道教义理后的即兴创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古体诗范畴,不严格限定平仄押韵,句式灵活自由,适宜抒发奔放飘逸的情志。七言古诗起源于汉代,历经魏晋南北朝发展,到唐代走向成熟,是古典诗词中表现力极强的体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对武夷山水的热爱、对道教仙境的向往,还有超脱世俗功名利禄的隐逸情怀,以及逍遥自在的生命追求,整体基调飘逸旷达,充满道教浪漫色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 睥睨:斜着眼看,这里形容画工仔细观察山水的神态。2. 掇来:取来、拿来。3. 白发黄冠:指道士。4. 大槐宫:出自南柯一梦典故,指虚幻的世俗功名。5. 一弹指:形容时间极短。6. 幔亭遗事:指武夷君在幔亭峰设宴的传说。7. 飞廉:古代神话中的风神。8. 柳絮:这里形容雪花。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
1. 几块顽石几弯流水,画工睁着眼反复端详观察。2. 忽然灵感迸发开窍,呼吸间就把山水都画到了纸上。3. 白发道士施展神通,抬手就能把整个武夷山提起来。4. 我曾在虚幻的世俗里像蝼蚁一样劳碌,醒来听到这些只觉得心胸豁然开朗。5. 穿着芒鞋拄着竹杖不过弹指间,三十六座山峰就都出现在眼前。6. 魏王怎么会在中秋死去呢,他的仙骨至今还留着香气。7. 八百年来我一直寻觅一只仙鹤,骑上它一飞就能冲上三万里高空。8. 半杯酒浇湿了后世子孙的牙齿,幔亭设宴的旧事流传在民间。9. 在新村渡头掉转船帆,寒猿的叫声落在青烟里。10. 老松树如今长了多少年的枝梢,毛竹如今又结出了竹米。11. 山岩上没人花儿兀自开得红艳,幽鸟自己鸣叫自己停下。12. 笑着吹起铁笛引来清风,白云飞过转眼就没了踪迹。13. 夜里月影挂在梧桐枝头,满地莓苔绿得茂盛。14. 丹崖高处的药炉已经空了,洞前云深不知有几千万重。15. 我也偶然来此又独自离去,一夜间江上细雨潇潇。16. 风神飞廉发怒吹得满天飞雪,天柱峰前雪花像柳絮一样飞舞。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗先从壁上的武夷山水画写起,接着引入武夷山的道教传说,再写自己游览武夷山的所见所感,最后抒发自己超脱世俗、追求道家逍遥自在境界的情志,整体把山水描写、神话传说、个人感悟完美融合在一起,充满了浪漫飘逸的道教色彩。
跨学科 · 是什么
毛竹、老松、梧桐植物学
诗中提到的毛竹是禾本科刚竹属植物,在武夷山广泛分布,特殊情况下会结出竹米,古人认为竹米是祥瑞之物。老松是松科松属常绿乔木,寿命极长,道教常把松树作为长寿的象征。梧桐是梧桐科梧桐属落叶乔木,秋季会落叶,古人常把梧桐和秋月联系起来,烘托清幽的氛围。这些植物都是武夷山地区的常见物种,也是古典诗词中常用的意象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体节奏要舒缓飘逸,句间停顿稍长,体现游仙诗的浪漫感。开头四句节奏稍快,体现灵感迸发的状态;中间描写传说和景色的部分节奏放缓,语气悠然;最后抒发情志的部分语气旷达,尾音稍拉长。每句七言按照“二二三”的结构断句,比如“岩上/无人/花自红”,重音放在意象词上,比如“花”“鸟”“清风”“白云”。
句式仿写指导
可以仿写诗中“岩上无人花自红,幽鸟自鸣鸣自止”的叠用“自”字的句式,用来描写自然景物的自在状态,比如“庭前无人草自青,蝴蝶自飞飞自停”,这种句式的特点是前后句结构对称,连续使用相同的副词,突出景物不受外界干扰的原生态特质,仿写时要注意前后句的意象要统一,都围绕同一个场景展开,情绪基调要一致。
核心名句写作应用
核心名句“岩上无人花自红,幽鸟自鸣鸣自止”可以用在描写自然景色、抒发隐逸情怀的作文中,比如写乡村游记时可以用这句话形容山野里无人打扰的自然美景,也可以用在表达自己不追求世俗名利、向往自在生活的文章中,用来烘托超脱淡然的心境,应用时不需要修改原句,直接引用或者化用都可以。
关联知识图谱
白玉蟾同作者
白玉蟾是南宋道教南宗五祖,也是著名的游仙诗人,本诗是他的代表作品之一,收录在《白玉蟾集》中,是他游历武夷山时期的典型创作,体现了他一贯的飘逸诗风。
武夷山同地点
武夷山是本诗描写的核心对象,也是作者创作本诗的地点,是道教知名洞天福地,道教文化积淀深厚,诗中的三十六峰、天柱峰、幔亭峰都是武夷山的知名景点。
南柯太守传同典故
诗中“大槐宫中作蝼蚁”化用了唐代李公佐《南柯太守传》的典故,用来形容世俗功名的虚幻,这个典故是古典诗词中常用的表达隐逸情志的意象。

名句 CLASSIC LINES

岩上无人花自红,幽鸟自鸣鸣自止
该句是本诗流传最广的核心名句,生动展现了山中自然无拘无束的原生态状态,契合道家“道法自然”的核心义理,后世常被用来形容超脱世俗的自在境界,多次被各类散文、文旅宣传引用。

标签 TAGS

作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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