曲肱诗 其一二

做到天仙地位时,三遭天谴落天墀。

却嫌天上多官府,且就人间洞府嬉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
南宋道家组诗创作
本诗是南宋金丹派南宗道士白玉蟾所作组诗《曲肱诗》二十首中的第十二首。创作于诗人修道有成、云游传道时期,借虚构的天仙遭遇抒发自身的修行价值取向,不存在明确对应历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句体裁。七言绝句起源于南北朝时期,至唐代完全成熟定型。体裁整体篇幅短小,全诗共四句,每句七字,格律要求严整。是中国古典诗词体系中受众最广、传播度最高的体裁之一,历代创作存量极大,在古典文学体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为道家体系下的逍遥出世追求。情感层次从得道成仙的高光叙事切入,转而表达对天庭等级规制的厌弃,最终落脚于对人间自在修行生活的向往。历代主流解读均将其视为南宋金丹派修行理念的直观表达,无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“曲肱”指弯着胳膊当枕头,是古代文人、道士形容逍遥自在生活的常用表述。“天仙”是道家神仙体系中等级较高的仙位,代表修行的极高成就。“天谴”指上天施加的责罚,“天墀”指天庭的台阶,代指天庭范围。“洞府”指道家传说中神仙在人间居住的山洞,也是道士修行的场所。“嬉”指游玩、自在生活。这些字词都没有通假字或古今异义的情况,字面含义与现代汉语差异不大。
逐句白话释义
第一句的意思是当修行到获得天仙地位的时候。第二句的意思是却三次遭到上天的责罚,被贬落到天庭的台阶之下。第三句的意思是反而嫌弃天上有太多的官府机构和等级规制。第四句的意思是暂且到人间的神仙洞府中自在生活游玩。释义全部采用直白表述,没有添加文学化修饰内容,完全贴合诗句字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗通过虚构一位天仙得道后又被贬、最终选择留在人间生活的经历,表达了诗人对天庭等级秩序的厌弃,以及对人间自在逍遥修行生活的向往。全诗核心是传递道家不受世俗、天庭规制束缚,追求自然逍遥的价值理念,内容简单直白,情感指向非常明确,没有晦涩的隐喻内容。
跨学科 · 是什么
道家逍遥思想哲学
道家思想从先秦时期就确立了逍遥自由的核心价值取向。道家认为人为设置的等级规制会束缚人的自然本性,追求不受约束的自在生活是符合道的规律的选择。本诗的表述完全契合道家的核心价值主张,是道家思想在诗词创作中的直观体现,没有超出传统道家思想的范畴,理解门槛很低。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓洒脱,符合逍遥的情感基调。第一句语速稍慢,读出得道成仙的从容感。第二句语气略转,读出被贬的落差感。第三句语气带点不屑的感觉,读出对天庭官府的嫌弃。第四句语气放松明快,读出自在逍遥的愉悦感。断句位置为:做到/天仙/地位时,三遭/天谴/落天墀。却嫌/天上/多官府,且就/人间/洞府嬉。诵读时不需要刻意拔高声调,保持自然松弛的状态即可。
句式仿写指导
本诗采用“先扬后抑再转”的结构,可以仿写同类逻辑的句式。先铺垫获得某一大家普遍向往的成就,再转折表达对这种成就的不满,最后提出自己的个性化选择。比如可以仿写为:“做到高管地位时,三遭约束落职时。却嫌公司多规矩,且就乡野自在嬉。”仿写时要注意前后逻辑的通顺,转折部分要自然,不能太过突兀,尽量保持每句尾字的押韵效果。
名句写作应用
名句“却嫌天上多官府,且就人间洞府嬉”可以用来表达对等级束缚的抵触、对自在生活的向往。日常写作中可以在表达自己不想追求世俗意义上的成功,更想要过自己喜欢的生活的时候使用。比如写辞职返乡的随笔时可以写:“很多人都追求大厂的高薪职位,我却认同‘却嫌天上多官府,且就人间洞府嬉’的态度,选择回到家乡开一家小书店,过自在的生活。”应用时要贴合场景,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
李白《梦游天姥吟留别》同主题
两首作品都表达了对等级权贵的厌弃,对自在逍遥生活的向往。李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”与本诗的核心情感高度一致,都属于中国古典文学中逍遥主题的代表性作品。两首作品虽然创作年代不同,但核心价值取向一脉相承,都受到了道家思想的深刻影响。

名句 CLASSIC LINES

却嫌天上多官府,且就人间洞府嬉
该句直白表达了挣脱等级束缚、追求自在生活的价值取向。

标签 TAGS

作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待