曲肱诗 其一三
白云随我见天台，又趁金华路上回。
栖凤亭中留不去，武夷山下野猿哀。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感修行 · 超脱
创作背景
创作背景
本诗为白玉蟾组诗《曲肱诗》二十首之第十三首，学界公认创作于南宋嘉定年间（1208-1224），是作者云游东南道教名山途中所作。创作动因是记录云游修行的真实经历，抒发修道过程中的心境感悟，无明确的世俗赠答或应制属性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，是宋代较为流行的诗歌体裁。七言绝句全篇共四句，每句七字，格律要求严格，兼具短小精悍与意蕴悠远的特点。这一体裁起源于南北朝时期，到唐代发展成熟，宋代文人多有创作，在抒情、记游等题材领域应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为南宋道教修士云游途中的逍遥自在之感，包含对道教洞天福地的眷恋、对远离尘世喧嚣的超脱追求。情感层次清晰，从开篇的随性愉悦到中段的留恋不舍，再到末句的清幽淡然，全程无刻意抒情，所有情绪藏于景语之中，符合道家含蓄自然的审美追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，“曲肱”指弯着胳膊当枕头，代指安闲自在的生活状态。第二，“天台”指天台山，是道教七十二福地之一，位于今浙江省台州市。第三，“金华”指金华山，是道教名山，相传为黄大仙修炼得道之地。第四，“栖凤亭”是金华山古亭名，传说因曾有凤凰栖息得名。第五，“武夷山”是道教三十六洞天之一，位于福建、江西交界处，是道教南宗发源地。第六，“野猿哀”是古典诗词常见意象，常用来烘托清幽寂寥的氛围。第七，诗中所有地名都是白玉蟾云游途中实际到访的道教圣地。第八，每个字词含义都与诗歌游仙主题紧密相关。第九，本诗无生僻通假字与古今异义字，整体用词浅白流畅。
逐句白话释义
第一句的意思是洁白的云朵跟随着我，一同来到天台山游览。第二句的意思是游完天台山之后，我又顺着去往金华山的道路返程。第三句的意思是我在栖凤亭中停留了很久，舍不得离开这个清幽的地方。第四句的意思是走到武夷山脚下的时候，听到山间的野猿发出哀切的啼叫声。整首诗用词非常直白，没有晦涩修饰，读起来朗朗上口。每一句都对应作者云游途中的真实经历，没有虚构夸张内容。整体叙事顺序按照作者游览路线依次展开，逻辑非常清晰。读者很容易就能顺着文字感受到作者旅途的状态。诗句里的地点都有真实地理对应，不存在歧义。
全诗核心主旨
这首诗是白玉蟾记录自己云游道教名山经历的作品。整首诗展现了作者作为修道之人逍遥自在、无拘无束的生活状态。作者把白云当作同行的伙伴，体现了他和自然融为一体的修道心境。他在栖凤亭舍不得离开，表达了对清幽道教圣地的喜爱和眷恋。末尾野猿哀的描写，烘托了山间清幽寂寥的氛围，也暗含了远离尘世喧嚣的追求。整首诗没有复杂的抒情，所有情感都藏在对旅途风景的描写里。读者能很清晰地感受到作者超脱世俗的心境。这首诗也体现了南宋道教人士云游修行的常见生活方式。
跨学科 · 是什么
东南道教名山地理特征地理学
天台山位于浙江省台州市天台县，属于仙霞岭山脉支脉，是国家5A级风景名胜区。金华山位于浙江省金华市，又名长山，是龙门山脉支脉，拥有丰富的喀斯特溶洞景观。武夷山位于福建省南平市和江西省上饶市交界处，是世界文化与自然双重遗产，拥有典型的丹霞地貌景观。这三座山都位于中国东南丘陵地带，气候温暖湿润，植被覆盖率极高，自古以来就是文人墨客和修道人士喜爱的游览胜地。诗句里提到的路线是从浙江台州到金华再到福建武夷山，是古代东南地区道教人士云游的经典路线。这一区域的山地气候多变，多云雾景观，所以诗里会有白云随行的描写。这些山地至今还保留着大量古代道教活动的遗址，是研究中国道教文化的重要实物资料。栖凤亭作为金华山的历史建筑，至今还有遗址可寻。武夷山的野生动物资源非常丰富，野生猕猴种群数量庞大，所以诗里会有野猿哀的描写。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句，诵读的时候每句按照二二三的节奏断句。第一句“白云/随我/见天台”，语气要轻快，读出逍遥的感觉。第二句“又趁/金华/路上回”，语气和第一句保持一致，带一点愉悦的感觉。第三句“栖凤/亭中/留不去”，语气要放缓，读出舍不得离开的留恋感。第四句“武夷/山下/野猿哀”，语气要放轻放缓，读出清幽寂寥的感觉。整首诗的诵读速度不要太快，整体保持平缓轻快的节奏。每句末尾的字“台、回、哀”属于平水韵的十灰韵，押韵的字诵读的时候可以稍微拉长读音，增强韵律感。诵读的时候可以想象自己跟着作者云游名山的场景，更容易带出合适的情感。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句采用了“景物+动作+地点”的句式，非常适合用来写记游的内容。仿写的时候可以先选一个自己熟悉的景物作为开篇的意象，比如清风、明月、落叶之类的。然后加上自己的动作，比如伴我、随我、陪我之类的表达。再加上要去的地点，比如见西湖、上黄山、游洱海之类的内容。第二句可以接着写行程的下一站，比如又向、又赴、又沿之类的表达，再加上对应的地点。比如仿写的句子可以是“清风伴我游西湖，又沿钱塘岸上行”。这种句式写出来的句子非常流畅，自带轻快的节奏感，很适合用在游记类的作文里。仿写的时候不需要用太复杂的词汇，简单直白的表达反而更有自然的美感。
名句写作应用指导
“白云随我见天台，又趁金华路上回”这句诗非常适合用在写游记、抒发逍遥自在心情的作文里。比如写自己去名山旅游的经历，开头就可以用这句诗引出自己的行程。也可以用在表达自己向往自由、喜欢亲近自然的文章里，用来展现自己的生活态度。还可以用在描写山间云雾景观的作文里，用来烘托云雾缭绕的美好场景。比如写作示例：“站在黄山的迎客松旁，看着身边翻涌的云海，我忽然想起那句‘白云随我见天台，又趁金华路上回’，此刻的我也仿佛拥有了古人那般逍遥自在的心境。”这句诗的应用场景非常广泛，不管是写景还是抒情都非常合适。使用的时候不需要额外做太多解释，读者很容易就能理解诗句的含义。这句诗自带的仙风道骨的气质，能给作文增添不少文化韵味。
关联知识图谱
《曲肱诗》其余19首作品同主题
《曲肱诗》是白玉蟾创作的一组七言绝句，共二十首，均记录其云游修道的生活经历。这组诗整体风格与第十三首一致，用词浅白，意境逍遥，充满道家超脱气质。组诗中还有大量描写云游风景与修道心境的名句，流传度较广。读者若喜欢本诗，可阅读同组其他作品，更全面了解白玉蟾的修道思想与文学风格。这组诗也是研究南宋道教文学的重要资料，具有较高的文学价值与历史价值。
名句 CLASSIC LINES
白云随我见天台，又趁金华路上回
本句是《曲肱诗》流传最广的核心名句，以拟人化的白云意象构建逍遥游仙的场景，文化影响力覆盖道教文化与古典文学两大领域。历代文人评价该句"语意清超，无方外蔬笋气"，后世常被用于名山旅游宣传、古典文化类衍生创作中，是宋代记游诗的经典名句之一。
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作者 POET
白玉蟾 1134-1229
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