赞历代天师第十九代讳修字德真

白玉蟾 · 宋

玉局瑶篇龙凤文，三元开度士如云。

翻身踏着蓬莱路，浴罢焚香自入坟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感崇敬 · 赞美

创作背景

天师赞颂诗

本诗为历代天师系列赞颂作品，收录于《汉天师世家》附录，创作于元代至明代初年，创作目的是称颂第十九代天师张修的修行功绩与道法境界，无作者生平相关附会内容。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句是中国古典诗歌近体诗体裁，全诗共四句每句七字，格律要求严格，在唐代成熟后成为历代文人常用的诗歌体裁，适合咏史、赞颂、抒怀等多种创作主题。

情感 · 解读

全诗核心情感为对道教第十九代天师张修道行高深、济世度人功绩的尊崇，以及对其从容羽化登仙境界的赞美，带有鲜明的道教信仰色彩。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “玉局”是天师道的重要道场名称，是道教传法的神圣场所。2. “瑶篇”在这里指历代传承的珍贵道教经典。3. “龙凤文”是道经上绘制的龙凤祥瑞图案，代表经文的神圣性。4. “三元”指道教的上元、中元、下元三个重要斋会节日。5. “开度”是道教术语，指引导信众入道修行、脱离苦海的行为。6. “蓬莱路”是神话中通往海外仙山蓬莱的路径，代指成仙的途径。7. “浴罢焚香”是道教羽化前的斋戒仪式，代表身心清净。8. “入坟”在这里不是普通的去世，而是指天师得道后主动羽化登仙的行为。9. 这些字词都带有鲜明的道教文化色彩，符合赞颂天师的主题。

逐句白话释义

1. 第一句描绘的是道教玉局道场中的场景，这里存放着历代传承的珍贵道经。2. 道经的表面绘制着龙凤形状的祥瑞纹理，凸显出经文的神圣与珍贵。3. 第二句记录了第十九代天师传道的功绩，在三元斋会举办的期间。4. 经他引导度化、正式入道修行的修士数量非常多，就像天上的云一样密密麻麻。5. 第三句描写的是天师得道圆满后的状态，他转身抬脚就踏上了通往蓬莱仙山的道路。6. 蓬莱是古代神话中仙人居住的海外仙山，踏上蓬莱路就代表即将成仙。7. 第四句描写天师羽化前的准备，他先完成了斋戒沐浴的仪式，让身心保持清净。8. 之后他点燃供香，祭拜过神灵，自己从容地走进预先准备好的墓中完成羽化。9. 整首诗的白话释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的原本含义。

核心主旨概括

1. 这首诗是专门用来赞颂道教第十九代天师张修的作品。2. 全诗先从道教的神圣道场和经典写起，铺垫出天师传法的神圣背景。3. 接着写天师传道度人的功绩，体现他对道教发展做出的巨大贡献。4. 最后两句描写天师得道羽化的过程，凸显他道行高深、超脱生死的境界。5. 整首诗的内容完全围绕天师的生平功绩和修行境界展开。6. 情感上充满了对天师的崇敬与赞美，带有鲜明的道教文化特色。7. 诗的内容既符合历代天师传记中对张修的记载，也体现了道教的核心信仰。8. 普通读者可以通过这首诗了解道教天师的修行追求和相关文化常识。9. 全诗的语言简洁直白，主题明确，没有晦涩难懂的隐含内容。

跨学科 · 是什么

古代道教传播社会学

1. 诗句里的“三元开度”是道教古代的传度仪式，属于古代社会的宗教活动。2. 三元斋会是古代道教信众集体参与的重要公共活动，有固定的举办时间和流程。3. “士如云”的描述符合当时天师道在民间传播广泛、信众数量庞大的历史情况。4. 这种大规模的宗教传度活动是古代社会民间信仰生活的重要组成部分。5. 参与传度的修士来自不同的社会阶层，体现了道教传播的广泛性。6. 这类宗教活动也会带动当时相关的祭祀、文化活动的发展。7. 我们可以通过这类记载了解古代普通民众的信仰选择和生活内容。8. 相关的仪式流程在道教的典籍中都有明确的记载，有可靠的历史依据。

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读写应用

诵读指导

1. 这首七言绝句的诵读节奏是每句按照“二二三”的格式断句。2. 第一句“玉局/瑶篇/龙凤文”，读的时候语气平缓，读出神圣感。3. 第二句“三元/开度/士如云”，读的时候语气可以稍微上扬，体现出传道的兴盛景象。4. 第三句“翻身/踏着/蓬莱路”，读的时候语气要洒脱，体现出得道的轻松感。5. 第四句“浴罢/焚香/自入坟”，读的时候语气要庄重平缓，体现出羽化的从容感。6. 每句之间的停顿时间大概为1秒，整首诗的诵读时间控制在20秒左右最合适。7. 诵读的时候不要加入过于夸张的语气，保持庄重崇敬的基调就可以。8. 按照这个节奏诵读，既符合七言绝句的格律要求，也能准确传递诗歌的情感。9. 初学者可以多练习几遍，慢慢找到最合适的语气和停顿节奏。

句式仿写指导

1. 这首诗前两句写景写事、后两句写人物行为的结构非常适合仿写。2. 我们可以先找一个要赞颂的人物，先写他所处的环境或者相关的物品。3. 第二句写他做出的功绩或者取得的成就，和第一句形成呼应。4. 第三句和第四句写他最终的状态或者标志性的行为，突出人物的特点。5. 比如我们仿写赞颂老师的诗句，第一句可以写“黑板/粉笔/字迹文”，对应第一句的结构。6. 第二句可以写“四季/教书/生如云”，对应第二句写功绩的内容。7. 第三句可以写“辛勤/育得/桃李满”，对应第三句写成果的内容。8. 第四句可以写“退休/含笑/享天伦”，对应第四句写最终状态的内容。9. 仿写的时候只要保持每句“二二三”的结构，内容贴合主题就可以。

名句应用指导

1. 核心名句“翻身踏着蓬莱路，浴罢焚香自入坟”可以用在描写得道高人从容离世的场景中。2. 也可以用来形容一个人彻底摆脱世俗困扰、追求自己理想生活的状态。3. 比如我们写某位老道长去世的文章，就可以用这句话来形容他羽化登仙的状态。4. 或者写某位长辈看淡生死、从容安排身后事的内容，也可以化用这句话。5. 用的时候要注意场景的适配性，不要用在普通的、意外去世的人物描写中。6. 这句话本身带有崇敬的情感色彩，用的时候要保持语气庄重，不能调侃。7. 我们也可以化用其中的“翻身踏着蓬莱路”来形容人实现了自己一直追求的目标。8. 比如写某人终于考上了自己理想的大学，就可以化用这句来形容他的喜悦。9. 化用的时候要让读者能感受到其中的洒脱感，贴合原句的情感基调。

名句 CLASSIC LINES

翻身踏着蓬莱路，浴罢焚香自入坟

该句为描写道教人物羽化登仙场景，生动展现了道教语境下得道者超脱生死的从容境界。

标签 TAGS

崇敬赞美哲学社会学

作者 POET

白玉蟾 1134-1229

南宋道教领袖、诗人，全真南宗五祖之一

赞历代天师 第十九代讳修字德真