赞历代天师 第二十八代讳敦复字延之

棘围战罢笑归来,一寸功名心已灰。

白鹤何年归洞府,夕阳影里野猿哀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 追思
创作背景
赞历代天师系列创作
本诗是道教正一道《赞历代天师》系列作品之一,赞颂对象为北宋时期第二十八代天师张敦复,据史料记载张敦复曾赴科举考试,考完后当即放弃功名回归龙虎山修道,羽化后道门弟子创作本诗以示纪念,创作时间约为两宋交替时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,定型于初唐,全篇共四句,每句七字,格律要求严格,在唐宋两代发展至鼎盛,是古典诗词中传播最广的体裁之一。本诗属于七言绝句范畴,符合近体诗平仄、押韵的规范要求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对二十八代天师张敦复放弃世俗功名、潜心修道的高洁超然品格的赞颂,二是对其羽化升仙后道门后人的追思怅惘之情,情感表达克制内敛,符合道教赞诗的创作定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是棘围,它是古代科举考场的代称,因为考场周围会用荆棘围挡防止作弊。第二个重点词是功名,指古代科举考中后获得的官职和社会声望。第三个重点词是洞府,是道教传说中神仙和修道高士居住的山洞。第四个重点词是灰,这里指心思完全熄灭,不再有相关念想。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是,天师参加完科举考试,笑着从考场归来。第二句的意思是,他求取世俗功名的心思,已经完全像灰烬一样熄灭了。第三句的意思是,不知道代表天师的白鹤,什么时候才能回到属于他的仙家洞府。第四句的意思是,夕阳落下的影子里,山野中的猿猴发出哀伤的啼叫声。整个释义没有添加文学化修饰,完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨与内容概括
本诗的核心内容是记录二十八代天师张敦复放弃科举功名、回归道门修道的人生选择。核心主旨是赞颂张敦复淡泊世俗名利、追求修道理想的高洁品格,同时也表达了后人对他羽化升仙的怀念和追思之情。整首诗内容简洁直白,情感真挚,符合道教赞诗的创作特点。
跨学科 · 是什么
道教羽化信仰民俗学
道教的羽化信仰是其核心信仰之一,认为修道成功的人可以脱胎换骨,像鸟儿一样飞升成仙。白鹤因为通体洁白、姿态飘逸,被道教视为最能代表仙人气质的动物,所以常用乘白鹤、白鹤归洞来指代道士羽化升仙。普通民众也常把白鹤出现看作是仙人降临的征兆。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,每句可以按照二二三的节奏断句,第一句是棘围/战罢/笑归来,语气轻松明快。第二句是一寸/功名/心已灰,语气转为平缓释然。第三句是白鹤/何年/归洞府,语气带着轻微的疑问和怅惘。第四句是夕阳/影里/野猿哀,语速放缓,语气低沉,读出哀伤的氛围。整体诵读速度不需要太快,保持舒缓的节奏即可。
基础句式仿写指导
本诗的前两句是转折句式,可以仿写这类先叙事、后点明心境的句式结构。首先第一句交代一个完成的事件,第二句点明自己对这件事的态度。比如可以仿写为“考场交卷步出来,一寸竞赛心已灰”,用来表达参加完比赛不再在意名次的心情。也可以仿写为“出差归来把门开,一寸奔波心已灰”,用来表达结束辛苦工作后放松的心态。仿写的时候注意前后两句的逻辑关联要自然。
核心名句写作应用
本诗的核心名句可以用在两类写作场景中,第一类是写怀念逝去的长辈、师长的文章,比如“奶奶走了已经三年,每次走到她以前常去的后山,我总会想起那句‘白鹤何年归洞府,夕阳影里野猿哀’,心里满是想念”。第二类是写表达对淡泊名利境界的向往的文章,比如“看多了职场上的追名逐利,有时候反倒羡慕古人‘一寸功名心已灰’的释然,想要找个安静的地方过简单的生活”。应用的时候注意贴合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
历代天师同主题|酬唱赠答
本诗属于《赞历代天师》系列组诗,创作对象是道教正一道历代传承的天师,第二十八代天师张敦复是正一道发展史上的重要人物,这一系列组诗都是为了赞颂历代天师的品格和功绩而创作的。

名句 CLASSIC LINES

白鹤何年归洞府,夕阳影里野猿哀
这两句是本诗的核心名句,以白鹤归洞的道教意象和夕阳野猿的凄清景象,烘托出对天师羽化的追思之情,意境空灵悠远,是道教诗歌中兼具文学性和宗教性的经典名句,后世常被用于道教文化宣传和隐逸主题作品的引用。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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