郭信叔喜神赞

白玉蟾 · 宋

万丈崖头立一梯，百丈竿头垂一手。

绵团裹铁云包月，麒麟海里翻筋斗。

回天拓地立教门，斩新气概鼎乾坤。

倪王人指碧溪水，尽是渠侬无尽恩。

谁乎，冲靖之上足郭信叔者也。

基础信息 BASIC

情感赞美

创作背景

郭信叔画像赞创作背景

本作为南宋时期福建北部地区百姓为道教人物郭信叔画像所作的赞颂文，郭信叔为道教冲靖真人嫡传弟子，属金丹派南宗传人，在闽北一带传道兴利，深受百姓爱戴，本作为民众感念其恩德所作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

赞是中国古代以赞颂为核心功能的文体，句式灵活可骈可散，本首属于七言古体画像赞，是宋代民间道教文学的典型体裁，多用于赞颂德高望重的宗教人物，历代都有大量同类作品传世。

情感 · 解读

全诗以道教浪漫意象刻画郭信叔的超凡修为，赞颂其开创教门的宏大功绩与泽被百姓的深厚恩德，寄托了作者与当地信众对郭信叔的尊崇、感恩之情，情感真挚饱满。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 喜神赞：指为人物画像所作的赞颂文章，古代多用于纪念德高望重的人物。2. 百丈竿头：佛道通用比喻，指修为达到极高的境界。3. 绵团裹铁：道教内丹术语，比喻修为外显温和、内有刚劲。4. 麒麟海：道教传说中神兽麒麟栖息的仙境海域。5. 渠侬：南方方言，意为“他、此人”。6. 上足：指师傅最优秀的嫡传弟子。7. 鼎：此处活用为动词，意为支撑、镇守。8. 倪王：南宋地名，位于今福建北部一带。

逐句白话释义

1. 万丈高的悬崖边立着一架通往仙境的梯子，百丈高的竿头垂下来一只接引后学的手。2. 修为状态像棉团裹着坚铁、云气包裹着明月，能在麒麟栖息的仙境海里自由翻筋斗。3. 有扭转天地开拓疆域的能力，一手创立道教教门，崭新的雄浑气概足以支撑起整个乾坤。4. 倪王地方的百姓指着澄澈的碧溪水，说这全都是郭信叔留下来的无尽恩德。5. 这个人是谁呢？就是冲靖真人最优秀的嫡传弟子郭信叔啊。6. 开篇两句用夸张意象突出郭信叔的修为境界之高，常人难以企及。7. 中间两句具象化其修为状态，彰显出超凡的自在逍遥。8. 最后用百姓的日常细节侧面烘托其恩泽之深，真实感人。9. 结尾点明赞颂对象，解开前文悬念，收束有力。10. 整体语言直白易懂，符合民间文学的传播特点。

全诗核心主旨与内容概括

1. 本首是南宋福建百姓为道教人物郭信叔所作的画像赞辞。2. 全诗运用大量佛道浪漫意象，刻画了郭信叔高深的修为境界。3. 赞颂了他开创道教支派、造福当地百姓的宏大功绩。4. 充分表达了民众对郭信叔的崇敬与感恩之情。5. 侧面体现了南宋时期道教金丹派南宗在福建民间的广泛传播。6. 全诗风格雄浑豪迈，充满宗教浪漫主义色彩。7. 语言雅俗共赏，兼具文学价值与史料价值。8. 是研究南宋民间道教传播的重要一手资料。

跨学科 · 是什么

南宋道教民间传播情况社会学

1. 南宋时期北方战乱频繁，大量民众南迁，道教也随之在南方得到大规模发展。2. 金丹派南宗主张内丹修炼，门槛较低，无需复杂仪式，很受普通百姓欢迎。3. 当时很多道教宗师在地方传道时，还会帮助百姓解决实际困难，因此深受爱戴。4. 为道教人物画像作赞是当时民间常见的纪念方式，多刻于画像或石碑上流传。5. 这类赞辞多由弟子或当地百姓撰写，情感真挚，贴近民间生活。6. 从本诗可见郭信叔在当时闽北一带威望极高，开宗功绩得到百姓普遍认可。7. 这类民间赞辞弥补了正史对道教民间传播记载的不足。8. 是研究南宋社会民间信仰的重要资料。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本诗整体语气要豪迈庄重，读出对赞颂对象的崇敬感。2. 前四句节奏稍慢，突出意象的奇幻感，每句末尾稍作停顿。3. 五六句是核心名句，诵读时加重语气、放缓节奏，读出雄浑气势。4. 七八句语气稍柔和，读出感恩的情绪，节奏放缓。5. 最后一句语速放慢，重音落在“郭信叔”三个字上，收尾厚重有力。6. 七言句可按照“二二三”的节奏断句，符合诵读习惯。7. 比喻类句子可适当拉长音，突出浪漫色彩。8. 注意情绪递进，从开篇奇幻到中间雄浑再到结尾崇敬，层次清晰。

基础句式仿写指导

1. 本诗前两句“XX+XX”的并列意象结构，适合用于赞颂类文章开篇。2. 比如可仿写为“万里长空飞一鹤，千重浪里立一舟”，赞颂人物志向高远。3. 核心名句“动宾+动宾，偏正+动宾”的结构，适合赞颂人物功绩。4. 比如可仿写为“攻坚克难谋发展，昂扬气概铸辉煌”，赞颂建设者的功绩。5. 仿写时注意前后句对仗，尽量做到词性相对、音韵和谐。6. 可学习用具体意象比喻抽象特质的写法，让内容更生动有感染力。7. 比如用“崖头立梯”比喻境界高，比直白表述更有画面感。8. 这类写法适用于日常赞颂类作文、主持词等多种场景。

核心名句应用场景

1. 核心名句“回天拓地立教门，斩新气概鼎乾坤”适合用于赞颂开创型人物的场景。2. 写企业家创业的文章时，可用该句赞颂其开创行业新局的功绩。3. 写功勋科学家的文章时，可用该句赞颂其开拓新研究领域的贡献。4. 也可用于赞颂革命先辈、行业领军人物，突出其开天辟地的功绩。5. 使用时要注意搭配的人物功绩确属开创性，避免滥用。6. 该句气势雄浑，适合用于正式赞颂文稿、颁奖词等场景。7. 引用该句可大大提升文稿的感染力与文化底蕴。8. 日常写作中引用能让文章更有说服力。

关联知识图谱

百丈竿头典故同典故

1. 本诗中“百丈竿头垂一手”化用了“百丈竿头”的典故。2. 该典故原本出自佛教《景德传灯录》，比喻修为达到极高境界。3. 后来被道教借用，成为佛道通用的常见典故。4. 本诗化用时增加了主动接引后学的内涵，更贴合赞颂主旨。5. 常见的“百尺竿头更进一步”也源于该典故，是大众熟知的成语。6. 这种化用典故的手法是宋代文学的常见写法。7. 了解典故可帮助读者更深刻理解本诗内涵。8. 该典故至今仍被广泛使用，生命力极强。

名句 CLASSIC LINES

回天拓地立教门，斩新气概鼎乾坤

该句为全诗核心主旨句，直白彰显郭信叔开宗立派的宏大功绩。

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赞美地理学社会学

作者 POET

白玉蟾 1134-1229

南宋道教领袖、诗人，全真南宗五祖之一