题清虚堂

月移花影来窗外,风引松声到枕边。

长剑舞余烹茗试,新诗吟就抱琴眠。

酒醅初泼青螺髓,香篆常烧紫马鞭。

九曲溪头冲佑观,清虚堂里有神仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
南宋嘉定年间武夷山隐居创作
本诗为南宋道教南宗五祖白玉蟾隐居武夷山冲佑观期间题写于清虚堂的作品,创作动因是记录日常隐居学道的生活状态,抒发对当下生活的满足感,学界考证创作时间为嘉定十年(1217年)前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,格律严谨,全诗共八句五十六字,每句七字,中间两联严格对仗,采用平水韵下平一先韵部押韵。七言律诗成熟于唐代,是宋代文人常用的诗歌体裁,兼具格律美感与表意灵活性。
情感 · 解读
本诗核心情感是道教徒隐居道观的闲适惬意,摆脱世俗琐事束缚的自在从容,以及对清静无为主张的践行与认同,情感基调淡远平和,无悲喜起落的强烈波动。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
清虚堂是武夷山冲佑观内的堂舍名称。醅指没有经过过滤的粗酿米酒。香篆是做成篆文形状的盘香,燃烧后灰烬仍保持篆字形态。紫马鞭是古代一种紫色的香料,因形态类似马鞭得名。冲佑观是宋代武夷山的著名道教宫观。这几个字词是理解全诗内容的基础,没有生僻的通假字或古今异义现象。
逐句白话释义
月亮移动,把花的影子投到窗户外面。风把松树的声响吹到了枕头旁边。舞完长剑之后,煮好茶来品尝。新诗写完之后,抱着古琴入眠。刚滤出来的新酒颜色青绿像青螺的髓液。篆形的香经常烧着紫色的马鞭香料。九曲溪的边上就是冲佑观。清虚堂里面就像住着神仙一样。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了作者在武夷山清虚堂隐居的日常生活状态。依次写了居所周边的清幽景色,日常舞剑、烹茶、作诗、弹琴的活动,还有喝酒、焚香的日常享受。最后点明自己所在的地点,抒发了像神仙一样自在的满足感。整首诗没有复杂的情感表达,只是直白展现了隐居生活的舒适悠闲。
跨学科 · 是什么
松树的生物学特性植物学
诗中提到的松树是武夷山广泛分布的马尾松,属于松科松属常绿乔木。松针细长且密集,风吹过时松针相互碰撞会产生独特的沙沙声响,也就是诗中提到的松声。松树的生命周期很长,在传统文化里常被用来象征长寿和高洁的品格。武夷山的气候温暖湿润,非常适合马尾松的生长,是当地常见的行道树和山林植被。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要放缓,语气要平和舒缓,不要有太强的高低起伏。每句七字按照二二三的节奏断句,比如“月移/花影/来窗外,风引/松声/到枕边”。首联和尾联读的时候语气要轻,颔联和颈联读的时候可以稍微加重一点动词的读音,比如“舞”“烹”“吟”“抱”这几个字。整首诗读完之后可以稍微停顿两秒再结束,符合诗歌淡远的意境。
句式仿写指导
本诗首联采用了“景物+动作+地点”的对偶句式,仿写的时候可以先选两个对应的视听类景物,再搭配对应的拟人化动词,最后点明场景位置。比如可以仿写为“雨打蕉声落阶前,云带山光入案边”。仿写的时候要注意上下句的词性要对应,名词对名词,动词对动词,意境要统一,不要出现风格割裂的内容。
名句写作应用
“月移花影来窗外,风引松声到枕边”这句可以用来描写安静的山居或者民宿的居住体验,也可以用来形容远离城市喧嚣的悠闲生活场景。比如写乡村生活的作文时可以用:“这次在莫干山的民宿住了三天,真正体会到了‘月移花影来窗外,风引松声到枕边’的惬意,所有的压力都消散了。”这句还可以用来做环境描写的开篇,引出后面的叙事内容。
关联知识图谱
白玉蟾同作者
本诗的作者是南宋著名道士、诗人白玉蟾,他是道教金丹派南宗的第五代祖师,一生创作了大量道教主题的诗词,本诗是他隐居武夷山时期的代表作品。
武夷山同地点
本诗的创作地武夷山是世界自然与文化双重遗产,是道教三十六洞天之一,从唐代开始就是道教修行的圣地,留下了大量道教相关的诗词与文物遗存。

名句 CLASSIC LINES

月移花影来窗外,风引松声到枕边
明代李东阳《麓堂诗话》评价其“景如在目前,意溢于言外”。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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