凤凰台

凤去台空事尚存,晨钟暮鼓换罏薰。

鱼龙吞吐四海水,鸾鹤歌啸三天云。

花觉月寒春又老,沙知潮落夜将分。

紫霞真人去路杳,步虚一声闻不闻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀古 · 怅惘 · 求仙
创作背景
萨都剌登临金陵凤凰台所作
本诗为元代诗人萨都剌任职江南行台御史时,登临金陵凤凰台遗址创作。作于元顺帝至正初年,当时诗人遍历金陵六朝胜迹,创作了多首怀古题材作品,本诗是其中七律的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于初唐时期,定型于盛唐。全篇共八句,每句七字,要求中间颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定格律规范。是唐代以来历代文人常用的抒情言志体裁,在古典诗歌体系中占据核心地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是登临凤凰台的吊古伤今之感,感慨六朝胜迹的世事变迁;其次是对暮春时节时光流逝、岁月匆匆的细腻怅惘;最后是对隐逸求仙、超脱世俗生活的朦胧追慕,情感层次丰富饱满。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
罏薰指炉中燃烧的香料散出的烟气,是古代文人雅士登临时常用的焚香用品。三天是道教术语,指玉清、上清、太清三重天界。步虚是道教斋醮仪式中唱诵经文的曲调,传说声调缥缈如步行虚空。紫霞真人是道教传说中居住在仙境的仙人,也常用来代指隐逸出世的高人。这些字词是理解本诗核心意象的基础。
逐句白话释义
第一句的意思是凤凰已经离去,台阁空寂,但旧日的事迹仍然留存,清晨的钟声和傍晚的鼓声,替换了当年的炉香烟气。第二句写想象中的壮阔场景,鱼龙吞吐着四海的江水,鸾鹤的歌啸声响彻三重天界的云层。第三句写眼前的细腻景物,花朵感知到月光的清寒,春天又要老去了,沙岸知晓潮水已经退落,夜晚即将过半。第四句写追慕仙人的怅惘,紫霞真人离去的道路渺茫遥远,一声步虚唱诵不知道能不能听见。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人登临金陵凤凰台的所见所感,开篇点出凤去台空的古迹现状,中间既有对壮阔仙境的想象,也有对眼前暮春景物的细腻刻画,最后以对仙人的追慕收束。整首诗借古迹抒发了对世事变迁的感慨,对时光流逝的怅惘,也隐含着对超脱世俗生活的向往。内容覆盖写实、想象、抒情多个层面,情感饱满自然。
跨学科 · 是什么
凤凰台地理遗存地理学
凤凰台位于今天江苏省南京市的凤凰山麓,是真实存在的历史地理遗存。南朝宋时期官方在山上建造高台,因传说有凤凰聚集在此得名,从六朝到明清一直是金陵地区有名的登临游览胜地,现在仍有部分遗址保存。这一地理遗存是本诗创作的现实基础。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要遵循七言诗的基础断句规则,每句按照2-2-3的节奏断句,比如“凤去/台空/事尚存”。首联诵读时语气平缓,读出吊古的厚重感。颔联语调稍微升高,读出想象场景的壮阔感。颈联语速放缓,读出时序流逝的怅惘感。尾联语气放轻,余音稍长,读出缥缈的怅惘感。整体语速适中,不要过快。
基础句式仿写指导
可以学习本诗颈联的拟人句式进行仿写,核心结构是“景物+感知动词+环境特征+时序变化”。把没有生命的景物赋予人的感知能力,让景物成为时序变化的观察者,能让句子更有画面感和共情力。比如可以仿写为“叶觉风凉秋又至,鱼知水寒冬将临”,也可以仿写现代场景的句子,比如“灯觉夜深人又倦,墙知影动客将归”。仿写时注意前后两句对仗工整。
名句写作应用
核心名句“花觉月寒春又老,沙知潮落夜将分”可以用在描写时光流逝、季节变迁、感慨岁月匆匆的作文中。比如写春季结束的散文开头可以用:“走在暮春的江边,晚风带着微微的凉意,忽然想起古人的诗句‘花觉月寒春又老,沙知潮落夜将分’,原来春天不知不觉就要过去了。”也可以用在回忆往事的记叙文过渡部分,自然引出对时光流逝的感慨,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
李白《登金陵凤凰台》同主题
李白的《登金陵凤凰台》是唐代凤凰台题材诗歌的代表作品,本诗开篇“凤去台空事尚存”直接化用李白诗中“凤去台空江自流”的名句。两首诗都是登临凤凰台的吊古抒怀之作,共同构成了凤凰台文化的核心文学内容,是历代怀古诗歌的经典范本。

名句 CLASSIC LINES

花觉月寒春又老,沙知潮落夜将分
本句以拟人手法将无生命的花、沙赋予人的感知能力,把抽象的时序变迁具象化。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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