冬赛行
大巫舞袍奉酒尊，小巫湔裙进盘彘。
野风吹树龙马归，瓦炉柏根香满地。
白衣老须撚向前，叉手大胆不敢言。
去年田家五分熟，更饶三分百事足。
大茧千棚丝满窠，栗犊两握角出肉。
土台浇酒再拜辞，纸钱灰扑绕木枝。
神语顺从杯教吉，鼓笛薨薨打三日。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感喜悦 · 祈福
节日腊日
月份十二月
创作背景
杨维桢隐居浙东时作
本诗为元代诗人杨维桢晚年隐居浙东诸暨、山阴一带时所作，是诗人亲眼目睹当地年末冬赛祭神的民俗场景后，有感而发的写实作品，创作时间约为元至正十年（1350年）前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于元代新乐府体裁，继承汉魏乐府写实传统，不受近体格律束缚，以民间现实生活为创作核心，在古代风俗诗中具有典型代表性。
情感 · 解读
核心情感包含三层：一是对冬日赛神民俗场景的客观记录，二是对农家获得半年丰收的质朴喜悦的展现，三是对神灵庇佑、来年续获丰收的诚恳祈愿，历代解读无明显分歧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 湔裙：指女巫洗净裙装准备祭祀。2. 彘：猪肉，是祭祀常用的贡品。3. 龙马：指祭祀仪式中仪仗所用的马，被认为是神灵的坐骑。4. 五分熟：指农田收获达到了正常年景的五成。5. 饶：额外多出、增添的意思。6. 栗犊：刚刚出生的小牛犊，是农家丰收的重要标志。7. 杯教吉：指用杯珓占卜得到了吉兆。8. 薨薨：形容鼓笛演奏的声音嘈杂热闹。9. 冬赛：指年末祭祀神灵、答谢庇佑、祈愿来年丰收的民俗活动。10. 柏根：柏树根，燃烧后香气浓郁，是古代祭祀常用的焚香原料。
逐句白话释义
1. 大巫穿着舞袍手捧酒尊举行祭祀仪式。2. 小巫洗净裙装端上装着猪肉的盘子。3. 野风吹动树木，祭祀用的龙马也回来了。4. 瓦炉里烧着柏根，香气飘满了地面。5. 穿白衣的老人捻着胡须走上前。6. 他叉着手态度恭敬，不敢随便说话。7. 去年田家的收成有正常年景的五成。8. 还额外多出了三成，所有的事都让人满足。9. 上千棚的蚕茧都结满了丝。10. 刚出生的小牛犊，角刚刚从肉里长出来。11. 人们在土台上浇酒祭拜，再三叩拜辞别神灵。12. 纸钱烧成的灰被风吹着，绕着树枝飞舞。13. 神灵的旨意顺从人意，占卜得到了吉兆。14. 鼓笛热热闹闹地演奏了整整三天。
核心主旨与内容概括
1. 本诗完整记录了元代浙东地区冬日赛神祭祀的全过程。2. 首先描写了巫祝主持祭祀的场景，接着刻画了村民参拜神灵的恭敬神态。3. 然后通过老人的视角回顾了去年的丰收情况，展现了农家收获后的喜悦心情。4. 最后描写了送神之后村民奏乐庆祝的热闹场面。5. 全诗没有华丽的修饰，用直白的语言展现了古代农村的真实生活面貌。6. 表达了诗人对普通农民质朴生活的认同，以及对传统民俗的客观记录态度。7. 也侧面反映了当时浙东地区相对安定的社会环境。8. 核心是对丰收的喜悦和对来年美好生活的祈愿。9. 是了解元代民间生活的重要文本。10. 具有很高的文学价值和民俗研究价值。
跨学科 · 是什么
冬日赛神民俗民俗学
1. 冬日赛神是中国古代流传很久的民俗活动，一般在年末腊月举行。2. 活动的核心是祭祀掌管农事的神灵，答谢神灵一年的庇佑。3. 同时祈愿来年能够风调雨顺，获得更好的收成。4. 祭祀通常由专门的巫祝主持，要摆上酒、猪肉等贡品。5. 全村的村民都会参加祭祀，态度十分恭敬。6. 祭祀结束后大家会一起奏乐庆祝，十分热闹。7. 这种习俗体现了古代农民对自然的敬畏和对美好生活的期盼。8. 现在南方部分地区仍然保留着类似的年末祭祀习俗。9. 本诗描写的场景和史书记载的元代浙东腊祭习俗完全一致。10. 是研究古代民俗的重要参考资料。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是七言古诗，每句按照二二三的节奏断句即可。2. 开头两句描写祭祀场景，诵读时语气要稍显庄重，语速放慢。3. 第三四句描写环境，语气可以稍微舒缓。4. 第五六句描写老人的动作神态，语气要平实温和。5. 第七到第十句描写丰收场景，语气要带上喜悦感，语速稍快。6. 第十一十二句描写送神场景，语气再次回归庄重。7. 最后两句描写庆祝场景，语气要轻快明亮，体现热闹的氛围。8. 整体诵读时不用刻意拖长音调，保持平实自然的语气就好。9. 每句末尾的韵脚可以稍微重读，体现诗歌的节奏感。10. 全诗整体风格质朴，不要用过于夸张的语气诵读。
基础句式仿写指导
1. 本诗采用白描手法，用直白的语言描写场景，仿写时可以学习这种写法。2. 仿写可以选择身边的生活场景作为描写对象，不用刻意使用华丽的辞藻。3. 七言句式可以按照二二三的结构来组织语言，尽量做到口语化、接地气。4. 比如描写乡村生活可以仿写为“阿婆挎篮采菜归，黄鸡啄粒绕篱飞”。5. 描写节日场景可以仿写为“奶奶摆上桂花糕，小孩拎着灯笼跑”。6. 仿写时要注意抓住场景中的典型细节，让描写更真实。7. 不需要严格遵守平仄押韵的要求，语句通顺自然即可。8. 可以重点学习本诗通过动作、场景描写体现情感的写法。9. 不用加入过多的主观抒情，用客观描写来体现情感就好。10. 多观察生活中的细节，仿写出来的内容会更生动。
核心名句写作应用
1. 名句“去年田家五分熟，更饶三分百事足”可以用来描写普通劳动者知足常乐的生活状态。2. 适用的写作场景包括描写乡村丰收、脱贫攻坚成果、普通百姓的幸福生活等主题。3. 比如写乡村振兴主题的作文时可以用：“正如元代诗人杨维桢所写的‘去年田家五分熟，更饶三分百事足’，脱贫后的村民们靠着自己的双手过上了越来越好的生活，每个人脸上都带着满足的笑容。”4. 写传统民俗主题的作文时也可以引用这句诗，展现古代农民的质朴心态。5. 还可以用在描写普通人小确幸的生活场景的文章中。6. 引用时要注意结合上下文的语境，不要生硬堆砌。7. 这句诗语言直白易懂，不需要过多解释就能让读者明白含义。8. 也可以用这句诗作为反面对比，描写现在生活的富足，体现时代的发展进步。9. 是非常实用的写作素材，适合多个主题的写作。10. 引用时要注意准确书写诗句，不要出现错别字。
关联知识图谱
腊祭同节日
1. 本诗描写的冬赛活动属于古代腊祭习俗的分支。2. 腊祭最早起源于周代，是每年年末祭祀祖先和神灵的重要活动。3. 后来逐渐演变为民间年末赛神、庆祝丰收的习俗。4. 腊祭的时间一般在农历十二月，所以农历十二月也被称为腊月。5. 腊祭的核心内容就是感谢神灵庇佑，祈愿来年丰收。6. 本诗的内容和《礼记·月令》中记载的腊祭习俗完全吻合。7. 是腊祭习俗在元代民间的具体表现形式。8. 对于研究腊祭习俗的流变有重要的参考价值。9. 现在很多地区的腊八节习俗就是古代腊祭的遗存。10. 是中国传统民俗文化的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
去年田家五分熟，更饶三分百事足
该句以直白质朴的语言写出了农家获半收便十分满足的质朴心态。
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作者 POET
周弼 1194年-1257年前
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