留别唐栖云泉上人

水宿唐栖寺,何缘更浃旬。

千山今日路,三岁异乡人。

小殿眠身佛,空廊折臂神。

归时重作礼,又拂一番尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感怅惘 · 羁旅
创作背景
南宋浙西漫游留别
本诗为南宋诗人周弼漫游浙西期间所作,诗人居留唐栖寺满十日,临别之际赠给寺院僧人云泉上人,创作时间学界普遍考证为宋理宗端平年间(1234-1236),此时诗人正处于长期漫游、辗转他乡的人生阶段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,每首八句,每句五字,要求符合平仄、押韵、对偶的格律规范,在宋代得到进一步发展,成为文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,第一层是作者多年漂泊异乡的孤苦怅惘,第二层是对唐栖寺清净环境与云泉上人的亲近眷恋,第三层是临别之际对未来重游的期许,整体情感冲淡平和,无激烈宣泄,符合宋代羁旅诗的典型特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“浃旬”指连续十天,古代以十天为一旬,浃是满的意思。“上人”是古代对德行高尚的僧人的尊称,这里指云泉上人。“唐栖寺”是诗中提到的寺院名称,位于今天的杭州塘栖镇。“折臂神”指寺院走廊里手臂残损的神像。“重作礼”指将来再次回来礼拜。“拂尘”指掸去身上或者神像上的尘埃。这些字词都是宋代口语和书面语结合的常用表达,没有生僻含义,读者很容易理解。
逐句白话释义
第一句写我靠着水边在唐栖寺里住下。第二句写是什么缘分让我在这里足足住了十天。第三句写今天我就要踏上跨越千山的路途。第四句写我已经是在外漂泊三年的异乡人了。第五句写小小的佛殿里供着卧佛。第六句写空空的走廊里立着手臂折断的神像。第七句写等我回来的时候会再次来这里礼拜。第八句写到时候又要拂去新落的一层尘埃。整个释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的修饰内容。
核心主旨概括
这首诗是诗人临别时赠给唐栖寺僧人的作品,主要写了自己在唐栖寺十天的居留经历,抒发了自己常年漂泊在外的孤苦感受,也表达了对唐栖寺清净环境的喜爱和眷恋,同时寄托了自己将来还要再次回到这里的美好期许。整首诗的风格清淡自然,没有华丽的辞藻,情感表达很真挚,很容易让有漂泊经历的读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
唐栖镇地理定位地理学
诗中提到的唐栖就是现在的杭州塘栖镇,它位于京杭大运河的南端,是浙江北部重要的水运交通节点。在南宋时期,这里是往来杭州和苏南地区的必经之路,商贸很发达,也有很多寺院供往来的路人住宿。这里属于亚热带季风气候,四季分明,水运条件非常优越,现在是杭州知名的古镇旅游景点,很多游客都会到这里参观游玩。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,语气要带一点淡淡的怅惘,不要太激昂。每句的断句为:水宿/唐栖寺,何缘/更浃旬。千山/今日路,三岁/异乡人。小殿/眠身佛,空廊/折臂神。归时/重作礼,又拂/一番尘。读颔联“千山今日路,三岁异乡人”的时候可以稍微放慢语速,突出漂泊的孤苦感。读尾联的时候可以带一点柔和的期许感,符合诗人想要重游的心情。
句式仿写指导
大家可以仿写颔联“千山今日路,三岁异乡人”的对偶句式,这种句式是数量词加名词加名词的结构,前后两句对仗工整,情感凝练。比如我们可以仿写“十年寒窗梦,一朝上榜名”来写高考的感受,也可以仿写“千里归家路,万般思念情”来写春节回家的心情。仿写的时候要注意前后两句的词性要对应,情感要统一,不要出现内容不相关的问题。
名句应用场景
“千山今日路,三岁异乡人”这句名句可以用在描写羁旅思乡、外出打拼的作文场景里。比如你写自己在外地读书,过年回家的时候就可以用这句来表达自己的漂泊感受。也可以用在写外出务工人员生活的文章里,体现他们常年在外打拼的辛苦。用的时候不需要改动原句,直接引用就可以,能够很好地增强文章的感染力。
关联知识图谱
中国古典羁旅诗流派同体裁
这首诗属于中国古典诗词里的羁旅诗类别,羁旅诗主要写文人常年漂泊在外的所见所感,抒发思乡、怅惘、孤独等情感,是古典诗词里很常见的题材。唐代的温庭筠、宋代的周弼都是写羁旅诗的高手,留下了很多经典的作品。

名句 CLASSIC LINES

千山今日路,三岁异乡人
这句是本诗的核心名句,采用工整的对偶手法,用“千山”对应“三岁”,“今日路”对应“异乡人”,凝练写出诗人多年漂泊、辗转千里的生存状态。

标签 TAGS

作者 POET

周弼 1194年-1257年前
南宋江湖派诗人

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