寄孚老

双眼常时看屋椽,从来不结俗人缘。

早年曾悟出师表,晚岁始参齐物篇。

魔垒孤军降百万,诗坛一首当三千。

清溪结得茆庵未,闲欲寻君共泛船。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 隐逸
创作背景
赠友抒怀
本诗为南宋诗僧释善珍晚年隐居时所作,是写给同道僧人孚老的赠诗,创作动因是作者有感于孚老的高洁品行与深厚学识,出于对同游归隐生活的向往写下此作,是宋代僧人群体交游唱和的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共八句五十六字,要求平仄、押韵、对仗均符合固定格律规范,是宋代文人及僧人群体常用的创作体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对友人孚老安贫乐道、学识广博、气度超拔的品行才学的由衷敬慕与赞赏,第二层是作者向往超脱世俗的归隐生活,主动邀约友人一同游赏山水的闲适期许,整体情感冲淡平和,暗含禅门淡泊的思想内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
孚老指与作者交好的同名僧人。屋椽指架在屋顶承托瓦片的木条,这里代指简陋的居所,暗喻安贫乐道的状态。俗人缘指和世俗之人的交往。出师表是三国时期诸葛亮所作的名文,这里代指儒家入世的学识。齐物篇是庄子所作的《齐物论》,为道家核心经典。魔垒是佛教术语,指心魔构成的障碍。茆庵指茅草搭建的简陋小屋。泛船指乘船游赏。
逐句白话释义
第一句写孚老经常对着屋内的房椽静坐,目光不被外物吸引。第二句写他从来不和世俗之人结交应酬,始终保持淡泊的品性。第三句写他早年就已经参悟通透儒家《出师表》蕴含的入世道理。第四句写他晚年又深入参悟了道家《齐物论》的思想内核。第五句写他修行的力量十分强大,独自一人就能降服百万心魔组成的堡垒。第六句写他的诗歌才华极高,在诗坛写出一首作品就能抵得上三千篇普通诗作。第七句写作者询问孚老有没有在清溪边搭建好茅草小屋。第八句写作者闲暇的时候想要去寻找孚老,和他一同乘船游赏山水。
核心主旨与内容概括
本诗是作者写给友人孚老的赠诗,全诗先从孚老的日常状态写起,依次展现他不慕世俗的高洁品性、融汇儒释道三家的广博学识、超拔的修行境界与出众的文学才华,最后落脚到作者主动邀约孚老一同隐居游赏的期许,整体展现出作者本人淡泊世俗、向往闲适归隐生活的人生态度,情感真挚冲淡,极具禅门诗歌的特色。
跨学科 · 是什么
《齐物论》思想内核哲学
《齐物论》是道家代表人物庄子的核心作品,属于《庄子》内篇的内容。它的核心思想是认为世间万物虽然看起来千差万别,但本质上是齐一平等的,没有绝对的是非对错差别。它倡导人们破除对事物差别的执念,达到超脱物外的精神境界,是中国传统道家思想的核心组成部分,对后世文人、僧人都有很深的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要保持平和舒缓,符合禅门诗歌冲淡的气质。首联两句每句中间稍作停顿,重读“常”“从来不”几个词,突出孚老淡泊的品性。颔联两句语气平缓,展现孚老学识的广博。颈联两句可以稍加重语气,重读“降百万”“当三千”,凸显句子的磅礴气势。尾联两句语气放缓放柔,读出作者邀约友人的诚恳与闲适感。
句式仿写指导
本诗颈联“魔垒孤军降百万,诗坛一首当三千”采用了“领域+主体+效果”的对仗句式,可以仿写同类结构的句子。仿写的时候首先确定两个对应的领域,比如“赛场”对“书房”,再确定对应的主体和夸张的效果,就可以写出“赛场单骑破万阵,书房半卷抵百城”这类对仗工整、气势饱满的句子,适合用来夸赞人在不同领域的出众能力。
名句应用场景
“魔垒孤军降百万,诗坛一首当三千”这句适合用来夸赞他人的能力出众、才华横溢。比如在夸赞朋友创作的诗歌质量非常高的时候,可以说“你这篇作品笔力太足了,真称得上是‘诗坛一首当三千’”。在夸赞别人克服困难取得成绩的时候,也可以用“魔垒孤军降百万”来形容对方强大的意志力。
关联知识图谱
《庄子·齐物论》同源经典引用
本诗中“晚岁始参齐物篇”直接引用了道家核心经典《庄子·齐物论》,这首诗的思想内核也受到了《齐物论》平等齐一、超脱物外思想的影响,二者存在直接的内容关联。
《藏叟摘稿》同作者|文献作品集
本诗收录于释善珍的个人作品集《藏叟摘稿》当中,是其晚年创作的代表性赠友诗之一,和集中其他禅意诗歌的创作风格、思想内核保持一致,属于同作者的同源作品。

名句 CLASSIC LINES

魔垒孤军降百万,诗坛一首当三千
这句是本诗的核心名句,以极具张力的对比凸显出孚老的精神力量与文学才华,历代禅林多引此句赞誉高僧的修行境界与才学,后世也常用此句夸赞人笔力雄健、才思出众。

标签 TAGS

作者 POET

释善珍
宋代僧人、诗人

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