祭端明尤木石

昔大慧师,道鸣东南。

率先伏膺,横浦紫岩。

繇是遍交,渡江诸老。

钩党牵连,优游岭岛。

至今微言,皎若日星。

公忽开卷,如暗得灯。

遂登蓬山,乃掌太史。

金銮应制,倚马万字。

平生补衮,用功最深。

群媢众嫉,独天赏音。

宝祐一疏,据经引义。

申救大臣,惟有去耳。

疑公前身,即二张公。

与大慧师,所立一同。

末劫浮荣,磨灭谁纪。

晚节芬芳,公真不死。

公于大慧,世异心通。

儒喜诋佛,公愈推宗。

紫岩之铭,过者必式。

酷哉秦火,毁珠陨璧。

公重感慨,伐石再镌。

著语未了,骑鲸翩然。

某畴昔亲奉麈尾,霏屑冰座,墨妙堆几。

俛仰之间,事往迹陈。

更几百年,复生斯人。

基础信息 BASIC

情感赞美
创作背景
南宋祭祀尤焴所作
本作品是南宋时期为悼念端明殿学士尤焴所作的祭文。尤焴号木石,为南宋名臣尤袤曾孙,宝祐年间曾上书据经引义申救获罪大臣,得罪权贵后辞官归乡。他推崇大慧宗杲禅学,曾为重刊张浚所撰的大慧禅师铭文刻石,未竟而逝,时人作此祭文悼念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于中国古代祭文体裁,采用四言韵文形式。四言祭文最早可追溯至《诗经》中的雅颂篇章,是古代祭祀、悼念逝者的常用文体。其特点是句式规整、节奏庄重、用语典雅,适合表达肃穆崇敬的情感。宋代四言祭文在前代基础上进一步发展,多用典故,兼具文学性与史料价值。
情感 · 解读
本首作品核心情感包含三层,一是对尤木石刚正不阿、传承道统的高洁品格的高度赞颂,二是对其逝世的深切痛悼与惋惜,三是对其精神不朽、品格流传的坚定认可。整体情感真挚厚重,庄严肃穆,符合祭文的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大慧师指宋代临济宗高僧大慧宗杲,横浦指号横浦居士的名臣张九成,紫岩指号紫岩居士的名臣张浚。繇通由,钩党指朋党牵连,蓬山是秘书省的别称,掌太史指担任史官职务。补衮指补救君王的过失,媢指嫉妒,宝祐是宋理宗的年号。二张公指张九成、张浚,秦火指秦桧焚毁异己文字的行为,伐石指刻石,麈尾指古人清谈时所持的拂尘,代指长辈讲席。
逐句白话释义
从前大慧禅师,在东南地区弘扬佛法。张九成、张浚最先向他诚心拜师求学。从此大慧禅师交遍了南渡后的各位名士。后来众人受朋党牵连,被贬到岭南地区悠闲度日。他们留下的精妙言论至今还像日月星辰一样明亮。您忽然翻开他们的书卷,就像在黑暗中得到了明灯。于是您进入秘书省任职,担任史官的职务。在金銮殿起草诏书,倚马可待下笔万言。您平生补救朝政过失,花费的心思最多。遭到很多人的嫉妒,只有皇帝欣赏您的才华。宝祐年间您上的一封奏疏,都依据经义书写。您申救获罪的大臣,最终只能辞官离去。我们怀疑您的前身,就是两位张公中的一位。和大慧禅师一样,树立的品格完全相同。末世的虚浮荣华,磨灭之后有谁会记得。您晚年的品格芬芳高洁,真的是虽死犹生。您和大慧禅师,时代不同心意相通。儒生大多喜欢诋毁佛教,您却越发推崇佛教。张浚写的铭文,路过的人都会恭敬施礼。可恨秦桧的焚书暴行,毁掉了珍贵的文物。您十分感慨,想要重新刻石立碑。铭文的题记还没写完,您就像骑鲸升仙一样翩然离世。我从前亲自在您座前听讲,您谈吐精妙,案头堆着精美的书法作品。转瞬之间,往事都成了陈迹。还要再过几百年,才能再出现您这样的人啊。
核心主旨与内容概括
这首祭文追述了大慧宗杲、张九成、张浚等先贤的事迹,以及尤木石传承先贤道统的经历。讲述了尤木石为官刚正不阿,上书申救大臣得罪权贵辞官,想要重刊先贤铭文未竟而逝的生平。全文赞颂了尤木石的高洁品格,表达了对他逝世的深切痛悼与无限敬仰之情,肯定了他的精神将会永远流传。
跨学科 · 是什么
秦桧迫害主战派事件历史学
南宋初年秦桧担任宰相后,主张和金国议和,大力打压反对议和的主战派官员。张浚、张九成都因为反对议和被秦桧列为朋党,贬谪到偏远的岭南地区。这段历史是南宋初年重要的政治事件,对当时的朝堂格局产生了很大影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每两句为一个停顿单位,整体节奏平缓庄重。开头追述先贤部分语气沉稳,讲述尤木石生平事迹部分语气逐渐激昂,结尾悼念部分语气低沉放缓。要读出祭文肃穆崇敬的情感,不要读得过于轻快。注意重点字词的重音,比如“皎若日星”“晚节芬芳”等词句要加重语气。
基础句式仿写指导
可以仿写文中的比喻句式,比如“如暗得灯”“皎若日星”的结构。先写具体的事物状态,再用大家熟悉的事物作比喻,让表达更生动形象。示例:她的一番开导,让我原本迷茫的内心如暗得灯,瞬间找到了前进的方向。古代圣贤的教诲至今仍皎若日星,指引着后人的人生道路。
名句写作应用
核心名句“晚节芬芳,公真不死”适合用在赞颂前辈、长辈高洁品格的写作场景中。比如写退休老教师、老干部的先进事迹,或者为德高望重的长者写悼词、纪念文章时都可以使用。示例:张老师一辈子扎根乡村教育,退休后还坚持义务给孩子补课,真称得上是晚节芬芳,公真不死。
关联知识图谱
《诗经·大雅》同体裁
四言祭文的文体起源于《诗经》中的雅颂篇章,雅颂原本就是周代祭祀时使用的乐歌,句式以四言为主,风格庄重典雅。后世的祭文继承了雅颂的形式特点,逐渐发展为专门的悼念文体。

名句 CLASSIC LINES

晚节芬芳,公真不死
这句是本首祭文的核心名句,用比喻的手法将尤木石晚年的高洁品格比作芬芳的花,点明其精神不朽的核心主旨。该句后世常用于赞颂年长者的高尚品格,具有很强的感染力和传播力,是古代祭文中的经典语句。

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作者 POET

释善珍
宋代僧人、诗人

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