送杰老住仙游 其五

一瓶还一钵,作戯且逢场。

会看走鹤书,横宝今道傍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感期许 · 送别
创作背景
创作背景
本诗为北宋诗人唐庚贬谪惠州期间所作,是《送杰老住仙游》组诗的第五首。当时行脚僧杰老受请赴福建仙游任寺院住持,唐庚作组诗五首为其送行,本诗是其中最能体现禅意的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句是中国古典近体诗体裁之一,全篇共四句,每句五字,格律要求严谨。宋代五言绝句在传承唐代创作传统的基础上,进一步融入理趣与日常意趣,形成独特风貌,本诗是宋代赠别类五言绝句的代表作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对僧人杰老持守清苦、旷达随缘的修行状态的赞赏,二是对其赴仙游任寺院住持后弘法顺利、道声远扬的真挚祝福,情感真挚平实,毫无俗态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
瓶钵指僧人出行随身携带的食具与盛水器具,代指行脚僧的全部家当。作戯且逢场此处为佛教禅语,指随缘应世、不执着于事相。鹤书原指古代招贤的诏书,此处指延请僧人住持寺院的正式文书。横宝此处指杰老的道行如同珍宝一般可以泽被众人。
逐句白话释义
第一句写杰老只带着一瓶一钵的简单行装出发。第二句写他抱着随缘应世的旷达心态,把赴任当成一场随性的游戏。第三句写不久之后一定会看到聘任他的文书快速传来。第四句写他的道行就像珍宝一般,将会遍布沿途、惠及更多人。
核心主旨概括
本诗是诗人写给即将赴仙游担任住持的僧人杰老的送别诗,全诗没有伤感的离别情绪,反而充满了对杰老旷达修行态度的赞赏,以及对他赴任后弘法顺利的美好期许,风格平实明快,充满禅意。
跨学科 · 是什么
宋代行脚僧制度社会学
诗句对应的是宋代行脚僧的生活状态,宋代禅宗盛行游方参学的制度,僧人会云游各地拜访名师修行,只有得到认可后才会被聘任为寺院住持,他们游方时随身携带的物品非常少,一般只有瓶、钵等必备器具,生活十分清苦。
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读写应用
诵读指导
诵读时的断句节奏为“一瓶/还一钵,作戯/且逢场。会看/走鹤书,横宝/今道傍”,整体语气要平和舒缓,前两句读出对杰老的赞赏感,后两句读出对未来的美好期许感,语速不需要过快。
句式仿写指导
可以仿写“一X还一X”的并列句式,这种句式可以简洁明了地凸显事物的极简特征,比如可以仿写“一琴还一剑,仗剑赴远方”,也可以仿写“一书还一茶,闲坐度时光”,适配多种描写生活状态的场景。
名句应用指导
名句“一瓶还一钵,作戯且逢场”可以用来形容人生活极简、随遇而安的状态,适配游记、生活感悟类的写作场景,比如写短途旅行的感悟时可以用“我只背了一个小包就踏上了旅途,真有种一瓶还一钵,作戯且逢场的自在感”。
关联知识图谱
唐庚同作者
本诗的作者是北宋诗人唐庚,字子西,眉州丹棱人,是宋代江西诗派的代表诗人之一,诗歌风格简练精悍,兼具理趣与情致。

名句 CLASSIC LINES

一瓶还一钵,作戯且逢场
本句是本诗核心名句,巧妙化用禅宗禅语,既精准点明了杰老的行脚僧身份,也凸显了其旷达随缘的修行境界,后世常被用来形容人生活极简、随遇而安的状态,文化影响力广泛。

标签 TAGS

作者 POET

唐士耻
南宋地方官员、诗人,存世诗作47首,有辑本文集《灵岩集》十卷

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