畴依 其一一

贤哉颜子,好学独称。

既竭吾才,欲罢不能。

不贰不迁,庶乎亚圣。

一箪一瓢,不幸短命。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感崇敬
创作背景
南宋王柏《畴依》组诗第十一首
《畴依》是南宋理学家王柏创作的儒家圣贤赞颂组诗,共二十首,依次赞颂从伏羲到孟子的历代儒家道统代表人物,本首为第十一首,专咏孔子弟子颜回,创作于王柏中年讲学授徒期间,用于儒学教化。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言古诗是中国古代最早的诗歌体裁之一,每句以四字为主,句式整齐,节奏质朴,盛行于先秦两汉时期,后世文人创作也多有沿用,多用于祭祀、赞颂等正式场景。
情感 · 解读
本诗核心情感为高度认可颜回安贫乐道、好学自省的高尚品格,肯定其仅次于孔子的儒家圣贤地位,同时抒发对其英年早逝的惋惜之情,承载着弘扬儒家修身理念的教化目的。

基础解读 READING

语文核心知识
畴依、不贰不迁、箪瓢、亚圣
“畴依”为本组诗总标题,本义指追崇先贤的序列。“不贰不迁”是儒家君子修身准则,“不贰”指不重复犯同一错误,“不迁”指不将怒气发泄到无关的人身上。“箪”是古代盛饭的竹制器具,是普通百姓常用的食具。“瓢”是剖开葫芦制成的舀水器具,是古代贫民常用的生活器具。“好学独称”特指颜回是孔子弟子中唯一被孔子亲口称赞为“好学”的人。“欲罢不能”指颜回治学投入程度极深,想要停止都做不到。“亚圣”在这里指仅次于孔子的儒家圣贤地位。“短命”指颜回去世时年仅四十一岁,属于英年早逝。
逐句白话释义
第一句“贤哉颜子”意为颜回的品格多么贤明高尚。第二句“好学独称”意为他是孔子弟子中唯一被称赞为真正好学的人。第三句“既竭吾才”化用孔子感慨,意为孔子已经把全部才学都传授给了颜回。第四句“欲罢不能”意为颜回治学极度投入,沉浸其中想要停下都做不到。第五句“不贰不迁”意为颜回从不重复犯错,也不会迁怒于他人。第六句“庶乎亚圣”意为他的品格几乎达到了仅次于孔子的圣贤水准。第七句“一箪一瓢”意为颜回生活清贫,只用竹筐盛饭、葫芦瓢喝水。第八句“不幸短命”意为他很不幸,年纪轻轻就去世了。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是南宋理学家王柏创作的儒家圣贤赞颂诗。全诗围绕孔子最得意的弟子颜回的生平与品格展开。前两句直接点明颜回的核心特质:贤明、好学。三四句描述颜回治学的投入程度,以及孔子对他的高度认可。五六句总结颜回的核心品格与儒家地位,是后世修身的典范。七八句点出颜回安贫乐道的生活状态,以及他英年早逝的遗憾。整首诗语言质朴直白,完全化用《论语》中孔子对颜回的评价内容。没有额外修饰,核心目的是弘扬儒家的修身治学理念,为后学树立学习榜样。
跨学科 · 是什么
儒家修身准则哲学
“不贰不迁”是孔子提出的儒家君子修身的基础准则。它要求人们善于反思自己的错误,找到犯错根源后就不再重犯。同时要求人们学会管理自己的情绪,不能因为心情不好迁怒于无辜的人。这一准则是儒家“修身齐家治国平天下”逻辑的起点。只有先做好个人品格修养,才能进一步承担更多的社会责任。颜回是孔子弟子中唯一做到这两点的人,因此被历代儒家学者推崇。这一准则直到今天仍然有很强的现实指导意义,能够帮助人们提升个人修养,维护良好的人际关系。很多当代个人成长类内容也会借鉴这一传统智慧,引导人们养成自省的习惯。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是四言诗,诵读时每句停顿一次,节奏要平缓庄重。每两句为一个意群,读完两句可以稍作停顿,再读下一部分。读前两句“贤哉颜子,好学独称”时,语气要带有崇敬感,重音放在“贤”和“独”两个字上。读三四句“既竭吾才,欲罢不能”时,语气要带赞许感,重音放在“竭”和“罢”两个字上。读五六句“不贰不迁,庶乎亚圣”时,语气要庄重肯定,重音放在“贰”“迁”和“亚圣”上。读七八句“一箪一瓢,不幸短命”时,前半句要带认可感,后半句要带叹惋的语气,重音放在“箪”“瓢”和“短命”上。整体语速要比白话朗读稍慢,体现古典诗歌的韵律感。不需要额外的情感夸张,保持平实庄重的语气就符合本诗的风格。
基础句式仿写指导
本诗的句式是规整的四言二二结构,每句两个词,表意直接清晰。仿写时可以先确定自己要描写的人物核心特质,用四字词语概括。比如描写自己的老师,可以先写第一二句“贤哉吾师,授业专精”,点明人物的身份和核心特点。三四句可以写人物的工作状态,比如“孜孜不倦,寒暑无停”,表现老师的敬业。五六句可以写人物的品格,比如“言传身教,润物无声”,总结老师的教学风格。七八句可以写自己的感受,比如“春风化雨,感念于心”,抒发对老师的感激之情。仿写时要注意每句都是四字,二二停顿,整体表意连贯,不需要刻意追求押韵。这种句式适合用来赞颂人物,风格质朴庄重,很适合用在正式的赞颂类写作中。
核心名句日常写作应用
“不贰不迁”这个名句适合用在个人修养、品格评价类的写作场景中。比如写自我评价的文章时,可以写“我始终以‘不贰不迁’的标准要求自己,每次犯错后都会认真反思,避免再犯同样的问题,也不会随意把情绪发泄给身边的人”。也可以用在评价他人的文章中,比如“他品格端正,待人宽容,做到了不贰不迁,是大家学习的榜样”。“一箪一瓢”适合用在描写安贫乐道、淡泊名利的人物的写作场景中。比如写关于学者治学的文章时,可以写“他扎根科研领域几十年,一箪一瓢不改其乐,始终把学术研究放在第一位,从来没有追求过物质享受”。使用这两个名句的时候,可以不用额外解释,大部分读者都能理解其含义。使用时要注意贴合语境,不要和想要表达的内容产生冲突。这两个名句能让文章更有文化底蕴,也能让表意更凝练。
关联知识图谱
《论语·雍也》同源文本
本诗的所有内容都化用自《论语·雍也》篇中孔子对颜回的评价内容。《论语·雍也》记载孔子说“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”。同时《论语·雍也》中也记载了孔子对鲁哀公说“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣”。本诗的内容就是把这两段记载整合成了规整的四言诗。《论语》是儒家核心经典,是记录孔子及其弟子言行的语录体著作,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成。了解《论语》中的相关记载,能更好地理解本诗的内容和情感。《论语·雍也》中的相关内容是本诗的直接创作来源,两者的核心表意完全一致。本诗是对《论语》中颜回相关内容的文学化提炼,更适合诵读和传播。

名句 CLASSIC LINES

不贰不迁,庶乎亚圣。一箪一瓢,不幸短命。
该句为本诗核心名句,化用《论语》中孔子对颜回的评价,精准概括了颜回的品格、学术地位与生平特征,后世常被用于指代颜回的贤德形象,广泛应用于儒家文化相关表述中。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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