和遁泽武夷石乳吟

“繇统”指儒家正统传承。“丽泽门人”指南宋吕祖谦创办的丽泽书院门生。“风刺体”指带有讽喻意味的诗歌体裁。“幔亭”指武夷山幔亭峰，传说武夷君曾在此设宴。“枪旗”指茶的嫩芽，叶未展为枪，已展为旗。“卢仝”是唐代诗人，作有《七碗茶歌》闻名。“赑屃”是传说中龙生九子之一，这里指刻有赑屃纹样的古鼎。“精哜”指仔细品味。“松风蟹眼”指煮茶时水沸腾的状态，松风是水沸的声音，蟹眼是水初沸的气泡。

遁翁的声望在当时备受推崇，多年勤学才继承了儒家的正统道统。丽泽书院的门生如今已经寥落，留存的世家子弟都是先贤的遗脉。当年的诗文集还有谁保存着，如今有幸在逊斋的后人这里听闻传承。他平生擅长写讽喻的诗作，近来雕琢的诗句像春风一样温暖。灵秀的茶芽来自武夷山幔亭峰，装在红紫两色的纱囊里。分出一小捧细嫩的茶芽作为雅致的供品，就算是唐代的卢仝喝了七碗也要为之惊起。亲自用刻着赑屃纹样的古鼎烹煮品尝，清朗的风习习而生，钻进了写诗的肚肠。茶生长在云根不受尘土污染，舌尖哪里会带官宦人家的庸俗香气。学海茫茫没有边际，回头看还有很多可以钻研的余地。世俗的滋味浓郁鲜美却大多暗含毒素，没有味道的地方才要仔细品味。闲居的时候已经悄悄领悟了其中的道理，满阁的遗书还需要仔细探究。清淡却不令人厌烦才是真正的余味悠长，这道理并不在煮茶的水声和气泡里。

这首诗是一首典型的宋代“以茶喻学”的咏茶诗。诗人收到友人送来的武夷石乳茶，烹煮品尝的过程中，联想到儒家理学的传承脉络。诗人既表达了对先贤开创的丽泽学派的尊崇，也抒发了自己愿意接续学术传承的志向。同时诗人借品茶的体悟，批判了世俗追名逐利的浮华风气。诗人认为真正值得追求的是淡泊治学的境界，而不是世俗的物质享受。诗中将品茶、治学、人生追求三者完美融合，体现了宋代士人独特的精神风貌。全诗风格平淡自然，理趣充沛，没有刻意的雕琢痕迹。是宋代咏茶诗中兼具思想性和艺术性的作品。