题承庵二首 其一

十年足不到承庵,抚事兴思重怆然。

风急雁行斜漠漠,夜深蟾影弄娟娟。

炉亭暖彻通宵火,鱼板惊残向晓眠。

欲识本来真面目,杖藜未免再留连。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感哲理 · 怅惘 · 禅理
创作背景
十年重游承庵
本诗为南宋诗人王柏重访婺州承庵时所作,是《题承庵二首》的第一首。据《鲁斋集》编年考证,该诗创作于宋理宗淳祐年间,距诗人上次到访承庵恰好十年。诗人重游时见庵中景物依旧,触发对过往的追思与对本真的思考,遂作此诗题于庵壁。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,定型于初唐,成熟于盛唐。全诗共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵均有固定规范。该体裁在宋代得到进一步发展,融入理学、禅思等多元内容,拓展了表达边界,是古典诗歌领域的重要体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是时隔十年重访旧地的今昔感慨,抚今追昔的怆然情绪贯穿前半部分。第二层是暗含的理学、禅理思考,作者从景物触发对本真自性的探寻,情绪最终转向平和舒展。历代注本对本诗情感的解读基本一致,均认可其兼具抒情性与思辨性的特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
承庵是南宋金华地区的一座佛教庵堂。怆然指悲伤、怅惘的样子。雁行指大雁飞行时排列的行列。漠漠形容天空广阔迷蒙的样子。蟾影指月亮的光影,古代传说月中有蟾蜍,所以用蟾代指月亮。娟娟形容姿态美好的样子。炉亭指庵堂里供人取暖休息的亭子。鱼板是庵寺里用木头做成鱼形的法器,用来报时或者召集僧众。杖藜指拄着用藜茎做的拐杖。留连指舍不得离开。
逐句白话释义
我已经有十年没有来到过承庵了,想起过往的种种事情,心里忍不住生出悲伤怅惘的情绪。风刮得很急,大雁的队伍斜斜地飞过广阔迷蒙的天空。夜深的时候,月亮洒下美好柔和的光影。庵里炉亭的火整整烧了一夜,暖烘烘的。天快亮的时候,鱼板敲响的声音把我从睡梦里惊醒。想要认清事物本来的真实面目,我拄着藜杖,忍不住还要在这里多停留一会儿,舍不得离开。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人时隔十年重新到访承庵的所见所感。开头两句直接点明自己已经十年没来承庵,触景生情生出怅惘的情绪。中间四句分别写了白天看到的雁阵、夜晚的月光,还有夜里炉亭的火、清晨的鱼板声,都是诗人在承庵的真实见闻。最后两句点明主旨,说自己想要探寻事物本来的真实面目,所以忍不住停留。整首诗把写景、抒情和说理自然融合在一起,读起来十分真挚。
跨学科 · 是什么
蟾影指代月亮天文学
蟾影就是月亮的影子,这里用蟾来代指月亮。中国古代很早就有关于月亮的传说,人们认为月亮里住着蟾蜍,所以慢慢就把蟾作为月亮的代称。除了蟾影,还有蟾宫、蟾光、蟾辉等说法,都是指月亮或者月光。这种代称在古典诗词里非常常见,大家都能理解对应的含义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言律诗的时候,每句按照四三的节奏断句,比如“十年足不到/承庵,抚事兴思/重怆然”。读前两句的时候语气要稍微低沉一点,体现出诗人怅惘的情绪。读中间两联写景的句子的时候,语气可以稍微舒缓,读出景物的层次。读最后两句的时候,语气要平和舒展,体现出诗人探寻本真的从容感。每联之间可以稍微停顿半秒,整体诵读速度不要太快。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联“风急雁行斜漠漠,夜深蟾影弄娟娟”是非常典型的写景对仗句,还用到了叠词,很适合仿写。仿写的时候首先要确定两个对应的场景,比如一个写白天的景物,一个写夜晚的景物。然后每句前两个字写环境特点,中间三个字写具体的景物,最后两个字用叠词形容景物的状态。比如可以仿写为“云淡风筝轻悠悠,夜静虫声细绵绵”,符合对仗和叠词使用的要求就可以。
核心名句应用
“欲识本来真面目,杖藜未免再留连”这句名句可以用在很多日常写作的场景里。比如写自己重访小时候住过的老房子、上过的学校的时候,可以用这句来表达自己想要回忆过往、探寻初心的心情。也可以用在写探寻事物本质的议论文里,用来引出想要深入探究事物真实面貌的观点。还可以用在游记类文章里,表达自己对某个地方的喜爱,舍不得离开的心情。
关联知识图谱
本来面目典故同典故
“本来面目”是中国古典文化中的常用典故,最初来自佛教禅宗的经典。这个典故常用来指代事物原本的、真实的状态,也可以指人的本心、初心。本诗里用这个典故来点明自己想要探寻事物本真的想法,是这个典故非常经典的应用场景之一。很多后世的文学作品里也都用过这个典故。

名句 CLASSIC LINES

欲识本来真面目,杖藜未免再留连
该句是本诗的核心名句,流传度极广,既点明了重游的核心动因,也暗含深刻的禅理哲思。历代评注均认为该句融情理于一体,无生硬说理的弊病,是宋代理学诗的优秀代表句。后世常被用来指代探寻事物本真、不忘初心的状态,衍生应用场景十分广泛。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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