题承庵二首 其二

神封王爵号优游,众水奔归祠下流。

沃若郊原真可隠,悠然心景自相投。

绵绵野径蟠山腹,瑟瑟枯溪泻石头。

直到法华高处望,天珍未许有心求。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
游览即景创作
本诗为南宋理学家钱时的作品,学界公认创作于钱时隐居淳安蜀阜山讲学时期,是诗人游览当地知名禅林承庵时,被周边山野景色触动即景抒怀所作,创作时间大致在南宋嘉定至绍定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,体裁成熟于初盛唐时期,格律要求严格,全篇共八句五十六字,中间两联要求对仗,是宋代文人抒情写景时常用的诗歌体裁,在古典诗歌体系中占有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是对承庵周边清幽山野景色的由衷喜爱,第二层是对远离世俗喧嚣的隐逸生活的深切向往,第三层是不刻意求取外物、顺应自然的旷达处世心境,历代主流解读均认可这一情感脉络。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
优游在这里指闲适自在的封号寓意。沃若是形容郊野草木茂盛的样子。蟠是盘绕、蜿蜒的意思。瑟瑟是形容溪水流动发出的细碎声响。天珍在这里指天赐的珍稀美景。隠是“隐”的异体字,指隐居生活。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的古义。
逐句白话释义
第一句写这里的水神被朝廷封为优游王,第二句写众多溪流都奔涌汇聚到祠庙的下游。第三句写茂盛平坦的郊野平原真的适合隐居,第四句写闲适的心境和眼前的景色自然契合。第五句写绵延的野径蜿蜒盘绕在山的半腰,第六句写细碎作响的溪水从石头上流过。第七句写一直爬到法华峰的高处眺望,第八句写天赐的珍稀美景,不是刻意求取就能得到的。
核心主旨概括
本诗记录了诗人游览承庵的全程所见,从山脚的祠庙、郊原,到中途的山径、溪谷,再到登顶后的眺望,完整展现了承庵周边清幽秀丽的山野景色,抒发了诗人对隐逸生活的向往,以及不刻意求取外物、顺应自然的淡泊心境。
跨学科 · 是什么
浙西山地地貌地理学
诗中描写的郊原、山腹、石头溪都是浙西山地常见的地貌特征。浙西丘陵区域多海拔不高的低山,山间分布着小块冲积平原,山溪多流经石质河床,枯水期水流浅且流动时会发出细碎声响,和诗中描写的景色完全吻合。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是标准的七言律诗,诵读时每句按照“2-2-3”的节奏断句即可。整体语气要平缓舒展,读前两联时语气轻松愉悦,读颈联时语速稍慢凸显景色的清幽,读尾联时语气旷达悠远,不需要太强烈的情绪起伏。
基础句式仿写
可以仿写“沃若郊原真可隠,悠然心景自相投”的对仗句式,前半句写具体的景物或者场景,后半句写自己的心境感受,比如可以仿写为“静雅书斋真可居,悠然意趣自相投”,结构工整,表意清晰,适合日常写景抒情时使用。
名句写作应用
核心名句“沃若郊原真可隠,悠然心景自相投”适合用在描写乡村生活、山水游记、表达淡泊心境的写作场景中。比如写回老家看到乡间景色的作文时,可以引用这句诗来形容自己看到乡村美景时的愉悦感受,贴合情境且有文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都表达了对悠然隐逸生活的向往,都呈现了景与情自然契合的状态,陶渊明的作品是本诗隐逸情感的源头之一,适合放在一起对比阅读,更能理解中国古典诗歌中的隐逸文化传统。

名句 CLASSIC LINES

沃若郊原真可隠,悠然心景自相投
这两句是本诗的核心名句,精准点明了景与情的契合关系,历来被视为宋代理学诗中融义理于写景的代表句,后世常被用来形容人与自然和谐相融、闲适自在的生活状态,多地山水景观的介绍文字中都曾引用此句。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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