挽潜斋王枢相 其二

治命深衣敛,亲题石像镌。

精神传巨扁,风月掩遗编。

流落人间境,陶镕物外天。

建安名教在,它日配先贤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 追思
创作背景
祭奠挽诗
本诗为南宋理宗年间,潜斋王枢相(王遂)去世后时人创作的祭奠挽诗。创作动因是追念王遂生前为官、教化乡邦的功绩,表达亲友、乡人对其的哀悼与崇敬之情,学界目前未发现该诗存在伪作争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁五言律诗,每句由五个字构成,全篇共八句。该体裁定型于初唐时期,是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一。五言律诗要求全诗符合平仄格律规范,中间两联需对仗工整,偶句押韵。该体裁在两宋时期得到进一步发展,创作内容涵盖咏史、寄赠、祭奠等多个场景。
情感 · 解读
本诗核心情感为对已故潜斋王枢相的深切追思与崇高景仰。全诗既抒发了对逝者离世的怅惘惋惜之情,也高度称颂了逝者生前推行儒家教化的功绩,同时寄寓了对其德行足以流芳后世的高度认可。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
深衣是古代儒家推崇的士大夫礼服,敛是指入殓安葬的仪式。亲题指逝者生前亲自题字,石像镌是指雕刻逝者的石像。巨扁指尺寸较大的匾额,遗编指逝者遗留下来的诗文著作。陶镕是陶冶化育的意思,名教指儒家的礼教规范与教化体系。配先贤指死后配享地方先贤祠,受到后人的祭祀供奉。
逐句白话释义
首句写逝者留下遗命,要求死后用深衣入殓安葬。第二句写逝者生前亲自题字,雕刻在了自己的石像之上。第三句写逝者的精神依然留存于他题写的大额匾额之上。第四句写曾经的风月依旧,只是逝者遗留的著作再无人续写。第五句写逝者的德行影响,广泛流传在人世间的各个角落。第六句写逝者生前的修养,已经达到了超脱世俗的境界。第七句写建安地区的儒家教化传统,至今依然完好地传承着。第八句写将来一定可以让逝者配享先贤祠,和历代先贤一同接受后人祭祀。
核心主旨与内容概括
本诗是一首祭奠已故潜斋王枢相的五言挽诗。全诗首先叙述了逝者身后的丧葬安排与生前留下的题字、匾额、著作等遗迹。接着称颂了逝者的德行修养与对世间的教化影响。最后高度肯定了逝者对建安地区儒家教化的贡献,期许他将来能够配享地方先贤祠,和历代先贤一同受后人供奉。全诗整体情感庄重肃穆,没有过度的修饰,用平实的语言表达了对逝者的崇敬与追思。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫丧葬礼制社会学
深衣是儒家经典《礼记》中记载的礼服,是古代士大夫阶层的标志性服饰。宋代儒学复兴,士大夫阶层普遍遵循儒家礼制,去世后用深衣入殓是常见的丧葬习俗。这一习俗体现了宋代士大夫对儒家价值体系的认同,也反映了当时儒学对社会生活的深刻影响。普通百姓的丧葬服饰通常不会使用深衣,只有具有一定社会地位的儒士才会采用这种丧葬服饰规范。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要保持庄重肃穆,不要过于轻快。每句的断句节奏采用2-3式,比如“治命/深衣敛,亲题/石像镌”。诵读首联和颔联的时候,语气要平缓,带一点怅惘的感觉。诵读颈联的时候,语气可以稍微上扬,体现出对逝者功绩的称颂。诵读尾联的时候,语气要坚定,体现出对逝者德行的高度认可。每句之间的停顿可以稍长一点,整体的诵读速度要放缓,不要读得太快。诵读的时候发音要清晰,每个字都要读得饱满,不要出现吞音的情况。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗尾联“建安名教在,它日配先贤”的句式结构,用来称颂对某个领域有突出贡献的人物。仿写的句式可以总结为“XX(地域/领域名称)XX(价值/传承内容)在,它日配XX(对应的荣誉/身份)”。比如写称颂乡村教师的句子,可以仿写为“山乡文脉在,它日配乡贤”。写称颂非遗传承人的句子,可以仿写为“民艺根脉在,它日配巧匠”。仿写的时候要注意前后内容的对应,前面半句要突出人物所在领域的传承价值,后面半句要体现对人物功绩的认可与期许。仿写的句子要保持和原句一样的庄重感,不要使用过于轻浮的词汇。
核心名句写作应用
名句“建安名教在,它日配先贤”适合用于称颂对地方文化、社会教化有突出贡献的人物的写作场景。比如写地方先贤传记的读后感时,可以引用这句来表达对先贤功绩的认可。比如写家乡文化传承主题的作文时,可以引用这句来赞美为家乡文化传承做出贡献的前辈。比如写祭奠本地杰出人物的祭文时,也可以引用这句来表达对逝者的崇敬与期许。引用的时候要注意对应人物的贡献领域,不要用在和教化、文化传承无关的场景中。引用的时候可以直接引用原句,也可以稍作改动适配写作内容。
关联知识图谱
中国古代挽诗体裁同体裁
本诗属于古代挽诗体裁,挽诗是专门用于祭奠逝者的诗歌类型,起源于汉代,在唐宋时期发展成熟。挽诗的内容通常为追述逝者生平、称颂逝者功绩、抒发哀悼之情,整体风格庄重肃穆,符合本诗的内容与风格特征。

名句 CLASSIC LINES

建安名教在,它日配先贤
该句为本诗核心名句,直白表达了对王遂推行儒家教化功绩的高度认可,也寄寓了对其日后配享地方先贤祠的期许。该句后世常被福建建安地区用于称颂对地方教化有突出贡献的人物,多次被收入建安地方史志与文化宣传资料。

标签 TAGS

作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待