和诸庵花光十梅颂 其一○

推出突栾本相,雨肥叶底清黄。

熟后何曾酸涩,舌根自不寻常。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
组诗第十首
本作为释绍昙唱和诸庵《花光十梅颂》组诗的第十首,创作于南宋理宗淳祐年间。作品以梅子成熟为具象载体,旨在为禅门学人开示自性本真的修行要义,未涉及作者其他生平事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于六言禅偈体裁,是禅门用以阐扬佛理的韵文形式。体裁源流可追溯至唐代禅僧的偈颂创作,六言句式节奏规整,适合直白表达禅理。这类作品不追求辞藻雕琢,以明心见性为核心创作目标,在宋代禅门中极为盛行,是禅文学的重要组成部分。
情感 · 解读
核心情感是禅者开悟后的豁然平和,借梅子成熟的自然属性,喻指人人本具的清净自性。情感层次从对物象的平实观察,过渡到对禅理的通透领悟,最终落脚于不假外求的自得禅悦,是历代禅门解读的共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
突栾指物体圆润饱满的样子,是宋代民间常用的口语词汇,没有生僻的语义。清黄指梅子成熟后呈现出的清润透亮的浅黄色泽,是果实成熟的典型外观特征。舌根在这里既指人体的味觉器官,也代指人对事物的直观感知能力。通假字、古今异义字在本诗中不存在,所有字词语义贴合日常表达习惯。
逐句白话释义
第一句直白点出所写的物象,是圆润饱满的梅子本来的样貌。第二句写经过雨水的滋养,梅子在叶片的遮盖下慢慢长成了清润的黄色。第三句写梅子完全成熟之后,就再也没有生涩发酸的味道了。第四句写此时品尝梅子的味道,自然和平常没有成熟的时候不一样。整个释义没有添加文学化修饰,完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代禅僧释绍昙的作品,属于《和诸庵花光十梅颂》组诗的第十首。全诗以梅子从酸涩到成熟甘甜的生长过程,比喻禅门修行的过程,告诉人们每个人的自性本来就是圆满的,不需要向外去追求。只要通过修行到了合适的时机,自然能领悟到生命本真的道理,获得通透的感悟。
跨学科 · 是什么
梅子的生物属性植物学
本诗中描写的梅子是蔷薇科李属的果梅的果实,是中国南方常见的经济作物。未成熟的梅子味道酸涩,完全成熟后果实颜色会变成浅黄色,味道的酸涩感会明显降低,甜度有所上升。梅子的成熟期一般在每年的初夏时节,生长过程中需要充足的水分,雨水充足的年份梅子长势会更好。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句可以分为三个停顿节奏,断句方式为推出/突栾/本相,雨肥/叶底/清黄,熟后/何曾/酸涩,舌根/自不/寻常。诵读时语速要平缓从容,不需要带有明显的情绪起伏,语气平和即可。每句的最后一个字可以适当拉长读音,体现出六言诗的节奏韵律感。诵读时咬字要清晰,不需要刻意用朗诵腔,自然表达就可以。
句式仿写指导
可以仿写本诗六言咏物的句式结构,先写事物的本来样貌,再写生长过程,接着写成熟后的状态,最后写感知的不同。比如仿写咏桃的作品可以写成“推出圆实本貌,风薰枝上嫣红,熟后清甜可口,入口自不相同”。仿写时要注意句式的整齐性,第二句和第四句尽量押韵,读起来会更朗朗上口。不需要刻意追求辞藻华丽,贴合事物本身的特点即可。
名句写作应用
核心名句“熟后何曾酸涩,舌根自不寻常”可以用于写成长感悟、技能学习、兴趣爱好等主题的日常写作中。比如写自己学习书法苦练多年终于有所收获时可以写“我练习书法十年,如今提笔就能写出流畅的作品,正所谓“熟后何曾酸涩,舌根自不寻常,个中滋味只有自己清楚。也可以用于写美食体验的内容,比如写自己种的番茄成熟后味道甘甜,用这句诗来形容收获的喜悦。
关联知识图谱
宋代禅门咏物诗同体裁
本诗属于宋代禅门咏梅诗的代表作品,宋代禅僧常以梅花、梅子为喻阐扬禅理,这类作品共同构成了禅文学的重要分支,内容直白易懂,意蕴深厚,适合普通读者了解禅门文化。

名句 CLASSIC LINES

熟后何曾酸涩,舌根自不寻常
该句以直白的口语化表达,精准传递出禅理的核心内涵。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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