偈颂七十一首 其一八

“甬水”指现在浙江省宁波市的甬江。“句子”在禅门语境中指代核心禅法要旨。“四七”是四乘七的简写，指代西天二十八位禅宗祖师。“二三”是二乘三的简写，指代东土六位禅宗祖师。“德山”“临济”是唐代两位著名禅宗大师的简称。“望风结舌”意思是听到消息就说不出话，这里指就算是历代祖师也没法用语言描述这句禅旨。“垂涎”在这里不是指贪吃，是指对这句至高禅旨的推崇向往。大家可以对照语境理解这些字词的特殊含义，不要用日常语义直接套用。

第一句“楚江南畔”说的是在长江以南的楚地南部。第二句“甬水东边”说的是在甬江的东边，也就是我现在住持的育王山这里。第三句“有一句子”说的是我今天要给大家开示一个核心的禅法要旨。第四句“不方不圆”说的是这个要旨既不能用方的概念定义，也不能用圆的概念定义，没有固定的形态。第五句“四七二三，望风结舌”说的是就算是西天二十八祖、东土六祖这些造诣极高的祖师，听到这个要旨也没法用语言描述它。第六句“德山临济，退后垂涎”说的是德山宣鉴、临济义玄这样的顶尖禅师，见到这个要旨也要后退一步，满心推崇向往。大家可以结合禅门的基本常识理解这个释义，不要执着于字面意思。

这首偈颂是南宋禅僧释了惠的日常开示作品，核心内容是告诉学禅的人，真正的本心本性是不能用任何概念、任何语言定义的。就算是历代的禅宗祖师、顶尖的禅师，也没法把这个本性用语言说清楚，大家不要执着于读经、看祖师言论就能找到禅法，要向内求，自己体悟自己的本心。整首偈颂没有复杂的修辞，都是禅门常用的机锋表达，目标受众是寺院里的出家僧众和学禅的居士。大家可以把它当成了解宋代禅林文化的入门材料，不需要过度解读字面之外的世俗含义。