普化泉大道赞

酒肆屠门,街头市尾。

摇破木铎,无宫商而暗合宫商。

挑大道浆,虽不醉人而人自醉。

是则是,我问你,不知郴州城中,何似大悲院里。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
普化泉大道赞
此诗出自宋代禅宗典籍《五灯会元》,题为赞颂郴州大悲院僧人'泉大道'之作。泉大道生平不详,应为当时活跃于郴州地区的禅僧。诗中通过对比'郴州城中'与'大悲院里',旨在阐发禅宗'行住坐卧皆是禅'的修行理念,非特定历史事件背景下的创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于禅宗偈颂体裁,是宋代禅僧用于表达悟境、开示众生的韵文形式。偈颂不拘泥于传统诗词格律,语言通俗活泼,常杂以俗语方言,具有鲜明的禅宗特色。其源流可追溯至佛经翻译中的偈赞,至宋代已成为禅宗文学的重要载体,在《五灯会元》等禅籍中大量收录。
情感 · 解读
诗词核心情感体现了禅宗'平常心是道'的境界,通过描绘市井生活中的修行场景,打破圣凡二见。作者以'酒肆屠门'为道场,表达了对世俗生活的超越与肯定,展现了禅者随缘任运、不拘形迹的洒脱情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
屠门
指肉铺、屠宰牲畜的店铺。在古代社会阶层划分中,屠户常被视为低贱职业。诗中以此代指充满杀戮与血腥的世俗场所,与清净的寺院形成强烈反差,为后文阐述'道在平常'做铺垫。
木铎
指古代宣布政教法令时摇振的大铃,以木为舌,故称木铎。在诗中指僧人化缘或警示世人时所用的器具。'破木铎'形象地描绘了修行者不拘外表、随缘度化的生活状态。
宫商
中国古代五声音阶(宫、商、角、徵、羽)中的前两个音级,泛指音乐、音律。诗中用'无宫商'形容声音杂乱不合乐理,'暗合宫商'则指虽不合形式却自然和谐,寓意修行的最高境界。
诗句白话释义
无论是在酒馆里还是肉铺前,亦或是在街头巷尾的闹市之中。摇动着破旧的木铎,虽然没有标准的音律曲调,却自然暗合了天地间的和谐之音。挑着名为'大道'的酒浆,虽然酒本身并不醉人,但人们却自己沉醉其中。是这样啊,是这样啊,但我且问你,不知这郴州城中的市井喧嚣,与大悲院里的清净修行又有何分别?
核心主旨
本诗通过描绘禅僧混迹市井、随缘度化的生活场景,表达了禅宗'平常心是道'的核心思想。作者认为修行不在于身处何地,也不在于形式上的是否合乎规矩,只要内心悟道,酒肆屠门即是道场,破木铎之声亦成妙音。
跨学科 · 是什么
古代市井制度历史学
宋代城市商业高度发达,原本严格的坊市界限被打破,商铺可沿街开设,出现了'酒肆屠门'遍布街头的景象。这种开放的城市格局为禅僧深入世俗社会、接触底层民众提供了客观条件,促进了禅宗世俗化的发展。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、从容的语调,体现禅者的洒脱与从容。前两句'酒肆屠门,街头市尾'语速稍快,表现市井喧嚣;'无宫商而暗合宫商'应重读'暗合'二字,体现哲理转折;最后一句反问语气要轻柔,引人深思。
句式仿写
可仿照'虽不醉人而人自醉'的句式进行写作训练,该句式为'虽……而……'转折句,具有强调内在感受的作用。例如:'虽无繁花而心自芬芳'、'虽无掌声而心自激昂'。
写作应用
核心名句'无宫商而暗合宫商'可用于写作中论证'形式与内容'、'规矩与创新'的关系。例如在谈论艺术创作时,可引用此句说明最高妙的艺术往往不拘泥于形式法度,而是自然天成;在谈论人生修养时,可用以说明真正的修行在于内心而非外在形式。
关联知识图谱
平常心是道同思想
本诗主旨与马祖道一禅师'平常心是道'的思想一脉相承,均主张修行不离日常生活。

名句 CLASSIC LINES

无宫商而暗合宫商
此句为全诗核心名句,运用音乐术语设喻,极具哲理深度。'宫商'代指音律规则,'无'与'暗合'构成辩证关系,形象揭示了禅宗'虽无修之相,却有修之实'的境界。此句后世常被引用以说明艺术创作的自然天成或修行的无相无住,影响深远。

标签 TAGS

作者 POET

释了惠

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