小师智广请赞
泽广藏山，理能伏豹。
父既不慈，子亦不孝。
吉凶影象自分明，不用烧香求卦兆。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门请赞
此诗为禅宗“请赞”类作品，系应弟子智广之请而作的赞许之辞。宋代禅林盛行请赞风气，师徒间常以此种形式印证心性、传授法要。诗中“父既不慈，子亦不孝”并非伦理指责，而是禅机勘辩，意在打破世俗名相执着，揭示超脱凡俗的禅道关系。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，乃禅宗文学特有的诗歌形式，兼具宗教宣教与文学审美双重属性。偈颂源于佛教经典翻译，早期多为偈陀体，至宋代已高度本土化，与五言诗形式趋同。其语言风格质朴直白，不尚华丽辞藻，旨在直指人心、揭示佛理。在宋代禅宗文献中，此类作品数量庞大，是研究禅宗思想与文学互动的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗喜怒，而是禅宗特有的平实与峻烈并存的开示态度。作者以冷峻语言破除迷信，引导学人回归自性，情感基调严肃而慈悲。这种情感表达方式体现了临济宗棒喝交施、不立文字而又不离文字的宗风，旨在斩断学人妄想执着。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“赞”是佛教文体，用于赞颂佛菩萨或祖师功德。“泽”指水聚之处。“伏”意为降伏。“兆”指占卜显示的预兆。全诗用词通俗，多佛教术语。
逐句释义
广阔的泽地能藏纳山峦，深刻的道理能降伏猛兽。父亲不慈爱，儿子不孝顺。吉凶祸福的影像自然清晰分明，不需要烧香求签去问吉凶。
主旨概括
这首诗通过看似反常的语言，告诉人们一个道理：人的命运和吉凶祸福都掌握在自己手里，内心清净自然能看清一切，不需要向外求神问卜。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
诗句反映了宋代民间流行的烧香、求卦、占卜等习俗。古人面对未来不确定性时常求助于神灵，而作者指出应反求诸己。这展示了当时社会信仰的多元性，既有深度的禅宗理性，也有普遍的民间迷信。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平稳有力，前两句稍快，体现气势；后两句放缓，强调“自分明”与“不用”，展现坚定的信念。整体节奏明快。
句式仿写
可仿写“……自分明，不用……”句式。例如：是非对错自分明，不用他人论短长。这种句式简洁有力，适合表达坚定的立场。
写作应用
核心名句“吉凶影象自分明”可用于写作中论证“自信”、“内省”或“破除迷信”等主题。在议论文中作为道理论据，增强文章说服力。
关联知识图谱
禅宗思想同思想
本诗为典型禅宗偈颂，体现直指人心、见性成佛的禅宗核心思想。
名句 CLASSIC LINES
吉凶影象自分明
此句为全诗核心名句，具有极高的禅理概括性。它否定了外在求签问卜的迷信行为，强调因果业力与心性光明的内在自足。在禅宗语境下，此句常被引用以说明“自性自度”的道理，对后世禅文学及世俗劝善文学均产生一定影响。
标签 TAGS
作者 POET
释了惠
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