此君室 其一○

俗士不足语,之子谁与娱。

闭门但痴坐,尔辈宁可无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感孤高
创作背景
创作背景
此诗为南宋诗人方蒙仲所作,诗人身处南宋后期,国势衰微,仕途坎坷。诗题“此君室”典出王徽之“何可一日无此君”,借咏竹室以言志。创作动因在于借居室环境抒发对当时污浊世风的批判与个人节操的自勉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至魏晋唐宋持续发展,是古典诗歌的重要体裁。此体裁适于表达质朴情感与深刻哲理,语言凝练自然。
情感 · 解读
诗人通过对比俗士与君子,表达了对世俗的厌弃与对高洁人格的坚守。情感孤傲耿介,既有愤世嫉俗的冷峻,又有独善其身的坚定。体现了宋代士大夫注重内心修养、不随波逐流的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“俗士”指平庸庸俗的人。“之子”指这个人,此处指代诗人理想中的君子或自指。“痴坐”指呆呆地坐着,实指专注地修身养性。“尔辈”指你们这些人,指代俗士。全诗语言质朴,无生僻字,通俗易懂。
逐句释义
那些庸俗的士人不值得与之交谈,这个君子又能和谁一起游乐呢?关上门只是独自呆坐着,像你们这类人宁可没有也不要交往。诗句直白地表达了诗人对世俗的排斥和独处的决心。
主旨概括
这首诗通过描写诗人闭门独坐、谢绝俗客的行为,表达了不愿与世俗同流合污的高洁志向。诗人宁愿被世人看作“痴”,也要坚守内心的道德准则,体现了洁身自好的君子风度。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
在古代社会结构中,士大夫阶层注重“清议”,将人群分为君子与小人、清流与浊流。诗人所说的“俗士”,指代那些追名逐利、缺乏道德修养的官僚或文人。这种区分反映了古代知识分子对道德标准的严苛要求。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应带轻蔑与感叹,“不足语”三字要读得短促有力。后两句“闭门但痴坐”要读得沉稳缓慢,表现坚定的态度。“尔辈宁可无”一句要读出决绝的语气,在“无”字上稍作停顿,余味悠长。
句式仿写
本诗运用了对比句式,将“俗士”与“之子”对比。可仿写为:“喧嚣不足听,此心谁与静?闭窗但读书,浮华宁可无。”通过对比,突出对某种品质的坚守和对反面事物的摒弃。
写作应用
“闭门但痴坐”一句可用于描写专注学习、潜心研究或坚守自我的场景。例如:“在浮躁的当下,他选择闭门但痴坐,于书卷中寻找心灵的归宿。”该句适合用于议论文中论证“坚守本心”、“拒绝诱惑”等主题。
关联知识图谱
典故:何可一日无此君同典故
诗题“此君室”直接引用《世说新语》中王徽之爱竹的典故,以竹喻君子节操,与诗意紧密呼应。

名句 CLASSIC LINES

闭门但痴坐,尔辈宁可无
此联为全诗核心名句,刻画了诗人闭门谢客、如痴如醉的孤介形象。以“痴”字反讽世俗之“巧”,确立了遗世独立的人格典范。后世常以此句形容文人坚守节操、不与世俗同流合污的精神状态。

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作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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