又和晦翁櫂歌 其四

群仙曾此醉𨠵船,插向苍厓不记年。

蕙帐夜寒闻鹤语,人民城郭自堪怜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感世事 · 民生
创作背景
武夷棹歌和作
本诗是南宋诗人方岳游览武夷山期间,为追和朱熹《武夷棹歌十首》所作的次韵作品,创作时间约在南宋理宗年间,是宋代武夷山题材诗歌的代表作品之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗四句,每句七字,格律严谨,是宋代近体诗的常见体裁。七言绝句起源于南朝,到唐代发展成熟,是历代诗人常用的短小抒情诗体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对武夷山千年岁月流转、物是人非的怀古叹惋,第二层是对当下城郭百姓生存境遇的怜恤之情,情感层次分明,意蕴深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
首先是“𨠵船”,指载满浊酒的游船,是古代文人游山玩水时常用的交通工具。其次是“苍厓”,“厓”是“崖”的古字,指青黑色的陡峭山崖。第三是“蕙帐”,指用蕙草编织或装饰的帐幔,古代常用来指代仙人或隐士的居所。第四是“堪怜”,意思是值得怜惜、值得叹惋。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的用法,符合宋诗平实的语言风格。
逐句白话释义
第一句的意思是,传说中众多仙人曾经在这个地方的酒船上喝得酩酊大醉。第二句的意思是,他们当年随手插在苍崖上的植物,已经不知道生长了多少年岁。第三句的意思是,夜晚来临,蕙帐透着阵阵寒意,隐隐能听到仙鹤鸣叫的声音。第四句的意思是,看着眼前的普通百姓和这座城池,实在让人忍不住产生怜惜叹惋的情绪。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思,方便大众理解。
核心主旨与内容概括
这首诗是方岳和朱熹《武夷棹歌》的作品,内容围绕武夷山的神仙传说和实景展开。诗人先写流传已久的神仙故事,再写自己当下看到的景色,最后抒发内心的感慨。整首诗的内容简单清晰,没有晦涩的表达,核心主旨是通过自然的永恒和人事的变迁对比,表达对世事流转的叹惋和对普通百姓的怜惜。普通读者不需要专业知识就能感受到诗歌传递的情绪,是一首可读性很强的小诗。
跨学科 · 是什么
武夷山道教传说民俗学
武夷山是我国著名的道教名山,早在汉代就有道教活动的记录,两宋时期道教发展达到鼎盛,当地流传着大量仙人隐居、修炼的传说。这些传说经过千百年的流传,已经成为武夷山文化的重要组成部分,也成为历代诗人创作的素材来源。这首诗开头提到的群仙醉酒的故事,就是武夷山当地流传的众多仙人传说之一,符合大众对武夷山文化的普遍认知。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,首先要注意断句,每句按照“二二三”的节奏断开,比如“群仙/曾此/醉𨠵船,插向/苍厓/不记年”。其次要注意语气,前两句读的时候要带着一种讲述传说的悠远感,语速可以稍慢。第三句要读得轻一些,突出夜晚的清冷感。最后一句要放慢语速,带着淡淡的叹惋语气,把诗人的情绪传递出来。诵读的时候要注意发音清晰,不需要刻意夸张,平实的语气更符合这首诗的风格。
基础句式仿写指导
这首诗前两句的“群仙曾此醉𨠵船,插向苍厓不记年”句式非常适合用来描写有历史感的古迹。仿写的时候,首先要确定你要描写的古迹和相关的历史人物或者传说,然后把对应的内容套入句式即可。比如描写杭州岳王庙,就可以写“鄂王曾此拭戈剑,古柏参天不记年”。仿写的时候要注意前后内容的关联性,前半句写人或事,后半句写留存至今的景物,突出时间的流逝感。这种句式用在写景的作文里,能快速提升文字的文化底蕴。
核心名句日常写作应用
“蕙帐夜寒闻鹤语,人民城郭自堪怜”这句诗非常适合用在描写游览古迹、感慨家乡变化、追忆历史的作文里。比如你参观一座古城遗址,看到古老的城墙和现在生活在城里的百姓,就可以引用这句诗来表达物是人非的感慨。再比如你写家乡的变化,小时候的老房子都拆了,建起了新的楼房,也可以用这句诗来抒发对童年生活的怀念和对时光流逝的感叹。引用的时候不需要改动诗句,直接放在段落开头或者结尾,就能很好地烘托情绪。
关联知识图谱
丁令威化鹤归辽典故同典故
本诗的“人民城郭”表述直接来源于丁令威化鹤归辽的经典典故,二者的核心情感都是对物是人非、世事变迁的叹惋。这个典故是我国古代文学中非常常见的典故,大众认知度很高,能帮助读者快速理解诗歌的情感内核。丁令威的故事和本诗的神仙传说主题也非常契合,是诗人选择这个典故的重要原因。
朱熹《武夷棹歌十首》酬唱赠答
本诗是方岳追和朱熹《武夷棹歌十首》的次韵作品,原作以武夷山的山水和传说为核心内容,是宋代山水诗的代表作品之一。方岳的和作既呼应了原作的主题,又融入了自己的个人感受,是宋代唱和诗的典型代表。了解原作能帮助读者更好地理解本诗的创作背景和内容。

名句 CLASSIC LINES

蕙帐夜寒闻鹤语,人民城郭自堪怜
本句化用典故抒发物是人非的感慨。

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作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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