次韵刘簿祷雨西峰 其二

爱民端与共胞胎,消得黄金为筑台。

一道香烟随牒去,五更风雨入诗来。

雪灯字暗心犹在,霜叶衫枯首独回。

气格老苍能过我,柴门不厌为君开。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感同僚 · 悯农
创作背景
次韵酬和 祷雨获应
本诗创作于南宋理宗年间,作者方岳时任江南东路地方官员。当地遭遇旱情,同僚刘主簿专程赴西峰举行祷雨仪式,仪式结束后很快降下喜雨,刘簿先作咏雨诗,方岳依照其原韵创作本组酬和诗,本诗是组诗的第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,定型于初唐,成熟于盛唐。全诗共八句五十六字,要求中间两联对仗,全篇符合平仄、押韵的格律规范。七言律诗是唐宋以来文人抒情言志的主流体裁之一,历代名家创作的名篇佳作数量极多,在古典诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是对同僚刘簿体恤百姓疾苦、主动为民祷雨的担当品格的赞赏,第二层是抒发祷雨得雨、旱情有望缓解的由衷喜悦,第三层是表达与志同道合的同僚相交的真挚情谊。历代对本诗的情感解读无明显分歧,均认可其内核是儒家士大夫的爱民情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
次韵指依照他人诗作的原韵和韵脚创作酬和诗。祷雨指古代官方或民间举行的祈求降雨的民俗仪式。牒指古代官方的公文文书,这里指祷雨所用的官方祭文。雪灯指映着雪光的灯火,也指寒夜的灯火。气格指诗歌的气韵与风骨。柴门指用树枝编织的门,是古人对自己居所的谦称。
逐句白话释义
首句说你爱护百姓的心真切得就像和百姓是同胞胎一样,完全值得大家为你修筑黄金台来表彰你的贤德。颔联说你带着官方公文去祷雨,一道香烟随着祭文升上天空,刚到五更天就下起了风雨,这份美景刚好落入你的诗作里。颈联说寒夜的灯火烧得字都暗了,你为民祷雨的心意却依然坚定,直到霜叶打湿了衣衫才独自回来。尾联说你的诗作气韵苍老刚健,水平超过了我,我家的柴门永远不会厌烦为你敞开。
核心主旨与内容概括
本诗是作者为酬和同僚刘簿祷雨得雨而作,全诗围绕刘簿祷雨的事件展开,先赞扬刘簿体恤百姓的品格,再描写祷雨得雨的经过,接着刻画刘簿不辞辛劳的形象,最后表达对刘簿诗作的赞赏和愿意与之相交的真挚态度。整首诗情感真挚,语言质朴,充分展现了南宋士大夫的爱民情怀与同事情谊。
跨学科 · 是什么
古代祷雨习俗民俗学
祷雨是中国古代流传很广的民俗活动,当地方出现旱情时,官方或者民间会举行专门的仪式祈求神灵降下雨水。祷雨的仪式通常会在当地的名山或者专门的祠庙举行,仪式上会摆放祭品、焚烧祭文、燃烧香烛,主祭人一般是地方官员或者德高望重的长者。古代百姓认为如果主祭人足够诚心,就会感动神灵很快降下雨水。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要沉稳舒缓,体现出七言律诗的韵律感。首联读的时候要带着赞扬的语气,语速稍慢,突出“共胞胎”“筑台”两个重音。颔联读的时候节奏可以稍快一点,体现出得雨的喜悦感,“随牒去”“入诗来”两个短语要读得有起伏。颈联读的时候语气要放缓,带着敬佩的感觉,突出“心犹在”“首独回”两个重音。尾联读的时候语气要亲切真诚,读出对同僚的认可之情。
句式仿写指导
可以仿写颔联“一道XX随XX去,五更XX入XX来”的对仗句式,用来描写前后关联的两个场景。比如写志愿服务的场景可以写“一抹红衫随队去,满街笑意入秋来”,写抗疫的场景可以写“一道白影随令去,万家灯火入春来”。仿写的时候要注意前后两句的词性相对,意境连贯,前半句写行动,后半句写行动带来的结果,整体要符合对仗的基本要求。
名句写作应用
“一道香烟随牒去,五更风雨入诗来”这句可以用在描写公务举措快速见效的写作场景中。比如写地方政府出台助农政策,很快就让农民获得实惠的内容时,可以引用这句诗来形容政策落地速度快、效果好。也可以用在描写工作人员奔赴一线执行任务,很快就取得工作进展的场景中,用来赞扬工作人员的办事效率和工作担当。
关联知识图谱
《喜雨》(白居易)同主题
白居易的《喜雨》也是描写祷雨得雨的诗作,核心主题都是体恤民生、为降雨感到喜悦,和本诗的创作背景、核心情感高度一致,适合放在一起对照阅读。

名句 CLASSIC LINES

一道香烟随牒去,五更风雨入诗来
此句对仗工整、语意爽利,将公务行动与自然变化、文学创作巧妙融合,毫无生硬堆砌之感。

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作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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