叶秘书致白龙涎

闭门老去著幽禅,趺坐时参柏子烟。

书册懒随黄犊角,岩霏宁识白龙涎。

蓬莱山复在何处,杞菊赋今谁与传。

不道宝书天尺五,肯分风月到林泉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感激 · 隐逸
创作背景
赠答酬谢创作背景
本诗为诗人晚年隐居临安期间所作,友人叶氏时任南宋秘书省官员,赠予诗人名贵的白龙涎香,诗人作此诗作为酬谢,学界考证创作时间大致在南宋嘉定至绍定年间(1208-1233年),是诗人后期隐逸阶段的典型酬唱作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,格律严谨,全诗共八句五十六字,中间两联对仗工整,平水韵下平一先韵。七言律诗成熟于唐代,宋代在保留格律规范的基础上拓展了日常酬答、隐逸抒怀的表达边界,是宋代文人常用的酬唱体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是诗人晚年隐居禅修、不慕世俗功名的悠然志趣,二是对身居清要官职的友人仍记挂山林隐士,赠予名贵香品的真挚感念,整体基调冲淡平和,无世俗功利气息。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
趺坐指盘腿端坐的禅修姿势,柏子烟是燃烧柏籽产生的清烟,古代常用于禅修时焚烧。黄犊角是黄牛的角,这里代指年少时求学的状态。白龙涎是古代名贵的香品。杞菊赋指宋代苏轼所作的《杞菊赋》,写隐居时采食杞菊的生活。天尺五是俗语,指距离皇帝很近、地位显贵。林泉代指隐居的地方。风月在这里指清雅的生活情趣。
逐句白话释义
年纪大了之后我关起门来潜心修禅,经常盘腿坐着,在柏籽燃烧的清烟里参悟佛理。我已经懒得再像年少时那样抱着书苦读,山间的雾气哪里认识这名贵的白龙涎香呢。传说中的蓬莱仙山到底在什么地方,苏轼写的《杞菊赋》如今还有谁会传承呢。我没有想到你这位身处中枢、接近皇帝的官员,居然愿意把清雅的风月情趣,分到我这隐居的山林泉石之间来。
核心主旨概括
这首诗先写诗人自己晚年隐居禅修的闲适生活状态,再写收到友人赠送的名贵白龙涎香的惊喜,接着抒发自己不慕仙山、不追功名,只愿守着隐居生活的志趣,最后感谢身居高位的友人还记得自己,愿意和自己分享清雅的情趣,整体表现了诗人淡泊的隐逸情怀和与友人之间超脱功利的真挚友谊。
跨学科 · 是什么
柏、枸杞、菊的文化属性植物学
柏是常绿乔木,柏籽燃烧有清淡的香气,古代僧人修行时经常焚烧柏籽来安定心神。枸杞是茄科落叶灌木,果实可以入药也可以食用,有养生的功效。菊是菊科多年生草本植物,秋天开花,古代文人常把菊作为高洁品格的象征。这三种植物都是古代隐士生活里常见的植物,和隐逸文化有很深的关联。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要平和恬淡,符合隐逸诗的基调。首联“闭门老去著幽禅,趺坐时参柏子烟”要读得舒缓,读出沉静的感觉。颔联和颈联可以稍微提高一点音量,读出疑问和感慨的语气。尾联“不道宝书天尺五,肯分风月到林泉”要读得饱含暖意,读出对友人的感念之情。每句七言的断句是“二二三”的节奏,比如“闭门/老去/著幽禅”,不要读破句。
句式仿写指导
可以仿写这首诗尾联的转折抒情句式,结构是“不道+对方的身份/状态,肯分+共享的事物/情感到+自己的处境”,用来表达对别人关照自己的感激之情。比如写感谢老师抽时间指导自己的作文,可以仿写为“不道案头三尺笔,肯分心血到拙文”。仿写的时候要注意前后的对比关系,前面写对方的状态高贵或忙碌,后面写对方愿意给自己关照,突出情谊的珍贵。
名句写作应用
“不道宝书天尺五,肯分风月到林泉”可以用在两种写作场景里,一种是写感谢身居高位的前辈愿意提携、关照自己的文章,用来表达自己的感激之情。另一种是写评价某位官员或公众人物没有架子,愿意贴近普通群众、和普通人共享美好事物的文章,用来赞美对方的品格。比如写感谢某位知名学者抽时间给自己的作品写序,就可以用这句诗来表达感谢。
关联知识图谱
《游园不值》同作者|同主题
《游园不值》也是叶绍翁隐居时期的作品,同样表现了诗人淡泊闲适的隐逸志趣,和本诗的核心情感基调一致,都是叶绍翁隐逸诗的代表作。
《赠刘景文》同体裁|同时代
《赠刘景文》是苏轼所作的宋代七言赠答诗,同样是文人之间的酬唱作品,表现了友人之间的真挚情谊,和本诗的赠答属性一致。

名句 CLASSIC LINES

不道宝书天尺五,肯分风月到林泉
该句为本诗核心名句,后世常用以形容身居高位、接近中枢的人仍保有清雅志趣,愿意与山野友人共享风月清景的品格。

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作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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