杂兴 其二

梁武欲为佛,秦皇欲为仙。

万乘犹不足,要与天齐年。

人生几两屐,过眼如风烟。

此心苦无已,忧患长烹煎。

不见客斯逐,力诋争秦权。

宁知咸阳市,父子更相怜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 无常
创作背景
南宋中期
此诗创作于南宋中期,当时朝廷偏安一隅,社会风气浮华,部分统治者与权贵沉迷享乐或妄图长生。诗人陆游借古讽今,通过评述历史上秦皇、梁武的荒唐行径,警示当权者切勿重蹈覆辙,体现了士大夫的忧患意识。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为五言古诗,全诗共十二句,每句五字,不讲究严格的平仄对仗,韵律自由古朴。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合表达深沉的历史感怀与议论。本诗语言质朴凝练,体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型特征。
情感 · 解读
诗人通过对梁武帝与秦始皇求佛求仙荒唐行为的批判,表达了对统治者贪欲无度、妄图长生不老的讽刺。情感基调由历史的冷峻批判转入对人生苦短的哲理思考,最终落脚于对权力争斗导致悲剧结局的深沉叹息。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“梁武”指南朝梁武帝萧衍,他晚年崇信佛教,曾三次舍身出家。“秦皇”指秦始皇嬴政,他曾派徐福出海求仙药,渴望长生不老。“万乘”古代指天子拥有万辆兵车,代指帝王的尊贵地位。“屐”是木鞋,古人出行常穿。“风烟”比喻事物像风吹烟云一样,消逝得很快。“诋”意为毁谤、攻击,这里指李斯在政治斗争中排斥异己。
逐句白话释义
梁武帝想要成佛,秦始皇想要成仙。他们拥有天子的至高权势仍不满足,想要跟上天一样长生不老。人这一辈子能穿坏几双木屐呢?时光像风烟一样转眼就消散了。那颗贪求的心总是苦于没有止境,忧愁和祸患就像在锅里长久烹煎一样煎熬。没看见那个门客李斯被驱逐了吗?他还在极力诋毁别人争夺秦国的权柄。哪里知道在咸阳的刑场上,李斯父子反而互相怜惜,后悔莫及。
核心主旨概括
这首诗通过列举梁武帝和秦始皇贪得无厌、追求长生的荒唐行为,以及李斯争权夺利最终招致杀身之祸的悲剧,表达了诗人对人生短暂、世事无常的深刻感叹。诗人批判了统治者无休止的欲望,认为过度的贪念只会带来无尽的忧患和悲惨的结局,劝诫人们应看清名利的虚幻。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
梁武帝萧衍是南朝梁的建立者,晚年沉迷佛教,大兴寺庙,甚至三次舍身同泰寺,导致国库空虚,最终引发侯景之乱,自己被围困饿死。秦始皇统一六国后,迷恋长生不老之术,多次派方士出海寻找仙药,最终死在巡游途中。这两位帝王虽然拥有至高无上的权力,但都因过度追求虚妄的长生而导致了国家的危机或个人的悲剧。
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读写应用
基础诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“梁武/欲为佛,秦皇/欲为仙”。前四句写历史荒唐事,语调可稍高,带讽刺意味;中间四句感叹人生,语速放缓,体现沧桑感;最后四句叙述李斯悲剧,语调低沉,带有悲悯之情。韵脚字“仙、年、烟、煎、权、怜”需读得饱满悠长,以增强情感表达。
基础句式仿写
核心名句“人生几两屐,过眼如风烟”运用了设问与比喻的修辞手法。仿写时可参考句式:“人生……,……如……”。例如:“人生一盏茶,浮沉如落叶”、“人生几度秋,往事如流水”。通过将抽象的人生具象化为具体的微小事物,再以自然景象作比,表达对时光易逝的感叹。
日常写作应用
“人生几两屐,过眼如风烟”常用于感叹时光飞逝、人生短暂的写作场景。在散文或日记中,当描写回忆往事、感叹岁月变迁、劝诫人们珍惜当下时,可以引用此句。例如:“回首往事,那些曾经以为过不去的坎,如今看来不过是过眼云烟,正所谓‘人生几两屐,过眼如风烟’,我们又何必为眼前的得失而斤斤计较呢?”
关联知识图谱
秦始皇求仙历史关联
秦始皇派徐福出海求仙药是历史上著名的追求长生不老事件,与本诗批判的主题直接相关。
谏逐客书同典故
诗中“不见客斯逐”引用了李斯《谏逐客书》的典故,是理解诗句背景的关键知识点。

名句 CLASSIC LINES

人生几两屐,过眼如风烟
此联运用了“阮孚蜡屐”的典故,将人生具象化为几双木屐,感叹生命之短促如风烟过眼。

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作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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