偈颂一百六十九首 其一四
旧岁昨宵去，新年今日来。
灯笼与露柱，不觉笑咍咍。
达磨面壁，云门念七。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅门岁朝
此诗为宋代禅僧智朋所作，属《偈颂一百六十九首》之一，具体创作年代不详。内容系禅师在除夕或元旦上堂示众时所作，旨在借岁末年初之机，开示学人打破时空妄执，体认本来面目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语偈陀，形式上类似诗歌但重在说理明心。其语言风格通俗活泼，常打破常规格律限制，以直指人心的方式表达禅悟境界，是禅宗语录体文献的重要组成部分。
情感 · 解读
诗作通过新旧交替的日常景象，表达了禅师超越世俗时间观念的洒脱心境。面对万象更新，内心不生挂碍，唯有法喜充满，体现了禅者随缘任运、当下解脱的自在情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“旧岁”指过去的一年，“昨宵”即昨晚。“新年”指新的一年，“今日”即今天。“灯笼”是照明工具，“露柱”指露天木柱。“咍咍”形容大笑的声音。“达磨”指禅宗初祖达摩祖师。“面壁”指面对墙壁静坐。“云门”指云门宗祖师文偃禅师。“念七”指念诵“七”字或相关公案。
逐句释义
旧年在昨天晚上已经过去了，新年在今天到来了。灯笼和露柱这两样东西，不知不觉间发出了哈哈的笑声。达摩祖师面对墙壁静坐修行，云门禅师在念诵着“七”字。
主旨概括
这首诗通过描写新年到来的景象，运用拟人的修辞手法，写出了灯笼和露柱都会大笑的奇特画面。表达了作者轻松愉快的心情，以及看透世事变化、内心自由自在的思想境界。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句描述了时间的流逝和新旧年份的交替。从科学角度看，这是地球绕太阳公转一周后的自然现象，人类通过历法规则将这一周期定义为年份的更迭，体现了天文周期对人类时间观念的决定性影响。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句语调平稳自然，交代时间背景。第三句“灯笼与露柱”要读得稍慢，引出奇特画面，“不觉笑咍咍”要读出欢快、惊喜的感觉。最后两句涉及典故，读时需庄重而有机趣，体现禅门的幽默感。
句式仿写
可以模仿“旧岁昨宵去，新年今日来”的对仗句式进行写作练习。例如：“寒冬昨夜去，暖春今朝来”。也可以模仿“灯笼与露柱，不觉笑咍咍”的拟人句式，如：“明月与清风，相伴乐悠悠”。这种句式能增强语言的生动性。
写作应用
“旧岁昨宵去，新年今日来”这两句诗可用于元旦、春节等辞旧迎新的作文开头，引出对时光流逝的感叹或对未来的展望。也可以用于演讲稿中，作为开启新篇章的过渡句，语言简洁有力，富有节奏感。
关联知识图谱
达摩面壁同典故
诗中“达磨面壁”直接引用禅宗初祖达摩在少林寺面壁九年的典故，象征坚忍不拔的修行精神。
名句 CLASSIC LINES
灯笼与露柱，不觉笑咍咍
此句运用拟人手法，赋予无情之物（灯笼、露柱）以灵性，生动描绘了万物同源、物我一体的禅悟境界。打破了主客对立的二元思维，展现了法界体性平等的甚深义理，是禅宗“无情说法”的典型意象。
标签 TAGS
作者 POET
释智朋
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