偈颂一百六十九首 其二三
提折脚铛，各出只手。
释迦不先，弥勒不后。
妙用临机，如盘珠走。
鼓腹笑复歌，面南看北斗。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧智朋所作，属《偈颂一百六十九首》中的一首。创作背景源于禅宗师徒间的机锋应对，旨在通过偈颂形式传达心法。作品无具体历史事件指涉，而是对禅宗修证境界的普遍性描述，体现了宋代禅宗文字禅的盛行风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，兼具诗歌韵律与宗教义理。源于梵语偈陀，初期用于记录佛经内容，后演变为禅师表达悟境、开示学人的主要形式。其语言风格通俗活泼，不拘泥于传统格律，重在直指人心。在古典文体分类中属于释家诗类，是研究禅宗思想与唐宋诗学交融的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为彻悟后的自在解脱与法喜充满。通过描写日常生活场景，展现了禅者超越凡圣、打破常规的内心境界。情感基调由平实转为豁达，最终归于天真烂漫的喜悦，体现了禅宗平常心是道的思想精髓。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“铛”指古代的一种三足烹饪器具，类似于锅。“折脚铛”意指断了腿的锅，比喻生活简陋或残缺之物。“释迦”即释迦牟尼佛。“弥勒”即弥勒佛。“鼓腹”指挺着肚子，形容吃饱后无忧无虑的样子。“北斗”指北斗七星。
逐句释义
大家提着断了腿的锅，各自伸出一只手帮忙。释迦牟尼佛不在前面，弥勒佛也不在后面。奇妙的作用就在当下的机缘中，就像珠子在盘子里滚动一样圆融无碍。拍着肚子唱歌大笑，明明面朝南方却看见了北斗星。
核心主旨
这首诗通过描写日常生活中的琐事和看似荒诞的景象，表达了禅宗追求内心自由、不被世俗规则束缚的思想。诗人认为悟道就在平常的生活中，不需要刻意去追求，只要心境开阔，就能获得快乐和解脱。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
从天文学角度看，北斗七星位于北天极附近，属于北天星座。身处北半球的人面朝南方时，北斗星位于其身后方向，正常情况下无法直接观测到。诗中“面南看北斗”是一种违反自然方位的描写，属于文学夸张或特殊视角的表达。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语调轻松自然，体现禅诗的洒脱。前两句节奏平稳，叙述生活场景。第三句“妙用临机”语速可稍快，体现灵动。最后一句“面南看北斗”应读出豁然开朗、意味深长的感觉，尾音可适当拖长，留有余韵。
仿写指导
可以模仿诗中“动作+反常现象”的结构进行仿写。例如：“闲步小院中，东望见西风。”通过看似矛盾的动作组合，表达一种超脱常规的心境或独特的观察视角，锻炼逆向思维能力。
写作应用
“面南看北斗”可用于写作中表达“换个角度看问题”或“打破常规思维”的主题。例如在议论文中论述创新思维时，引用此句说明突破惯性思维往往能发现新天地，增加文章的文化底蕴和哲理性。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代禅宗僧人智朋，号介石，属临济宗杨岐派法系，有《介石智朋禅师语录》传世。
名句 CLASSIC LINES
面南看北斗
此句是禅宗著名的“颠倒见”公案语录。面南本应看不到位于北方的北斗星，诗人以此反常合道的意象，打破常规方位逻辑。
标签 TAGS
作者 POET
释智朋
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