偈颂一百六十九首其三四

释智朋 · 宋

得力句子，全身担荷。

水长船高，泥多佛大。

西风雁字新，东篱菊花老，四十九年谈不到。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感机锋 · 禅悟

创作背景

住持开示

此诗为宋代禅僧智朋所作，属其住持寺院时开示学人的法语。创作时间无确切记载，据《五灯会元》载，智朋为径山师范法嗣，活动于南宋理宗时期。创作动因在于勘验学人修行见地，以'水长船高'喻功夫纯熟，以'四十九年'破除对佛经文字的执着。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，兼具宗教偈语与诗歌颂赞功能。源于梵语偈陀，形式上或为四言、五言、七言，不拘格律，重在直指人心。其艺术定位在于以诗说禅，语言通俗质朴，机锋峻烈，是禅宗表达悟境、开示学人的核心载体。

情感 · 解读

本诗核心情感为彻悟后的法喜与自信，通过日常事理阐发禅门心法。情感层次由平实说理转入机锋棒喝，最终归于寂灭无为。历代解读共识认为此诗体现了禅宗'平常心是道'的境界，不立文字，直指本心。

基础解读 READING

语文核心知识

字词注释

得力：指契合心性、产生真实受用的修行功夫或语句。全身担荷：指全身心承担佛法重任，毫无保留。水长船高：水位上涨，船身随之升高，比喻事物随条件变化而提升。泥多佛大：泥土多则塑造的佛像大，比喻基础深厚则成就宏大。雁字：大雁飞行排成的队形，形似'一'或'人'字。东篱：典出陶渊明'采菊东篱下'，代指种菊之地。四十九年：指释迦牟尼佛说法四十九年。

逐句释义

一句得力的话，需要全身心去承担奉行。水涨了船自然升高，泥多了塑的佛像自然高大。西风吹来，大雁南飞排成新字，东篱边的菊花已经老去。佛陀说法四十九年，却没说到这一着。

主旨概括

这首诗通过'水长船高'、'泥多佛大'等通俗比喻，说明修行功夫到了境界自然提升的道理。最后指出真正的禅悟境界超越语言文字，连佛陀四十九年的说法都无法企及。

跨学科 · 是什么

植物学植物学

诗中'菊花老'描绘了菊花在深秋时节的生长状态。菊花属于菊科多年生草本植物，花期一般在秋季。'老'字准确描述了花期将尽、花瓣凋零的生物学特征，体现了诗人对自然物候变化的细致观察。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时前四句节奏平稳有力，体现说理的笃定感。'水长船高，泥多佛大'应对读，语调上扬。后三句节奏放缓，'四十九年谈不到'应读出顿悟后的超脱与余韵，'不到'二字轻读，留有余味。

句式仿写

可仿写'水长船高'的因果比喻句式。例如：'根深叶茂，源远流长'，'积厚流光，德高望重'。通过自然现象的比喻，表达积累与成就的关系。

写作应用

'水长船高'在写作中常用于形容形势好转或水平提升。例如：'随着基础设施的完善，周边产业水涨船高，经济活力显著增强。'注意该成语多作谓语或分句，含褒义。

关联知识图谱

拈花微笑同典故

两者皆体现禅宗'不立文字，教外别传'的核心宗旨，强调以心传心。

名句 CLASSIC LINES

水长船高

此句为全诗核心名句，源自禅宗常用比喻。原意指水位上涨船身随之升高，喻指修行功夫深厚则悟境自然提升，或指助缘具足则成果自显。后世广泛应用于哲学、管理等领域，形容事物随环境变化而自然提升，具有极高的文化影响力。

标签 TAGS

机锋禅悟历史学哲学天文学植物学物理学

作者 POET

释智朋

南宋禅宗青原系僧人、诗僧

偈颂一百六十九首 其三四