偈颂一百六十九首 其五四
武帝高悬圣鉴，要见缁素分明。
大士觌面当机，且非索盐奉马。
检点将来，只知卖贵，不知卖贱，可惜武帝当时放过，随后好与一拶。
非僧非道非俗，管取口干舌大。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感机锋
创作背景
禅宗公案
本诗创作背景基于禅宗著名的“达摩见武帝”公案。南朝梁武帝萧广信佛，大兴寺院，然达摩祖师认为其仅修人天小果，未得真如。作者智朋以此公案为题，旨在探讨何为真正的功德与悟道，非具体历史事件记录，而是禅门宗师对古德的评唱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为佛经中的颂词，后演变为表达禅悟境界、阐述佛理或机锋应对的韵文。其语言风格质朴直截，不拘泥于格律，重在以此明心见性，属于古典诗歌中独特的宗教文学类别。
情感 · 解读
本诗情感基调严峻冷峻，作者以宗师的口吻，借梁武帝与达摩的典故，表达了对执着于外在功德的批判。全诗字里行间透出一种直指人心、不容情面的禅门机锋，旨在破除迷执，直示真理。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“武帝”指南朝梁武帝萧衍。“圣鉴”指皇帝的眼光或审视。“缁素”中缁为黑色僧衣，代指僧人，素为白色俗服，代指俗人，此处指分辨真伪僧俗。“大士”是对达摩祖师的尊称。“觌面”意为当面相见。“一拶”是禅宗术语，指逼迫、追问，令其开悟。
逐句释义
梁武帝高悬明镜，想要分辨谁是真僧人谁是俗人。达摩祖师当面与他机锋相对，并不是为了索要盐马等供养。检点起来，武帝只知道追求昂贵的功德，却不知道低贱平常处才是真道。可惜武帝当时错过了机会，事后才想去追问已经晚了。这境界非僧非道非俗，让人张口结舌难以形容。
主旨概括
这首诗通过评述梁武帝与达摩祖师的对话，批评了梁武帝执着于修建寺庙等有形功德的行为，指出真正的佛法在于内心的觉悟，而不在于外在的施舍。作者用生动的比喻告诉人们，不要只看重表面的高贵，而忽视了平凡中的真理。
跨学科 · 是什么
梁武帝崇佛历史学
梁武帝萧衍是南朝在位时间最长的皇帝，晚年极度崇信佛教。他修建了大量寺庙，如同泰寺，并多次“舍身”出家，群臣需花费巨资将其“赎回”。这种对佛教形式上的狂热，在历史上被称为“佞佛”，最终引发了侯景之乱，导致梁朝灭亡。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的顿挫感，体现禅宗语言的犀利。首句“武帝/高悬/圣鉴”宜读得庄重。中间“只知卖贵，不知卖贱”是核心议论，应重读“贵”与“贱”，强调对比。结尾“非僧非道非俗”节奏加快，体现超越世俗的洒脱。
句式仿写
本诗运用了“只知……不知……”的对比句式，深刻揭示了认知的局限。可仿写为：“只知仰望星空，不知脚踏实地”，或“只知索取之乐，不知奉献之美”。这种句式能有力地突出事物的两面性，增强表达的思辨深度。
写作应用
“只知卖贵，不知卖贱”一句富含哲理，可用于写作中探讨“价值与价格”、“表象与本质”的话题。例如在议论文中论述：“在物欲横流的时代，人们往往只知卖贵，追逐名牌与虚名，却不知卖贱，忽视了那些看似廉价却无价的真情与良知。”
关联知识图谱
梁武帝萧衍人物关联|历史关联
本诗评述的核心历史人物，以其崇佛事迹为背景展开议论。
达摩祖师人物关联
诗中“大士”所指，禅宗东土初祖，与武帝对话的公案主角。
名句 CLASSIC LINES
只知卖贵，不知卖贱
此句运用市井隐喻，犀利地指出世人往往只知追求显赫的功德（卖贵），却不知谦卑处下、无为而治的真修（卖贱）。此语在禅林中常被引用，用以警醒修行者勿贪著名相，具有极高的哲学思辨价值。
标签 TAGS
作者 POET
释智朋
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