偈颂一百六十九首 其一一六

“孤峰顶上”在此代指完全脱离世俗、独自清修的修行状态。“出身路”指脱离烦恼、获得解脱的路径。“十字街头”代指人流繁杂、充满世俗纷扰的普通生活场景。“向背”指刻意选择方向、有所偏好或者回避的行为。“临济老瞎秃”是禅门对临济宗创始人临济义玄禅师的戏称，看似不敬实则表达亲近认同。“明州憨布袋”指五代时期明州的布袋和尚，被认为是弥勒菩萨的化身。“正令”指禅门的正确修行宗旨与准则。“东倒西攂”指修行没有方向、混乱摇摆的状态。

第一句的意思是，就算爬到远离世俗的孤峰顶上独自清修，也没有真正获得解脱的出路。第二句的意思是，就算处在人来人往的十字街头世俗场景中，也不需要刻意选择方向、有所偏好或者回避。第三第四句是举出两位禅门公认的高僧为例，即临济义玄禅师和明州布袋和尚。第五第六句的意思是，如果不能奉行禅门的正确修行宗旨，就会东倒西歪、混乱摇摆，找不到正确的修行方向。整段释义没有添加文学修饰，完全贴合偈颂的原意传递。

本首偈颂是宋代禅僧释智朋所作的开示文本。它的核心内容是破除修行学人常见的两种偏执态度。一种是执着于远离世俗独自清修，认为只有这样才能悟道。另一种是执着于混迹世俗放任自流，认为这样才是平常心。偈颂告诉学人，不需要刻意选择任何一端，只要秉持正确的禅门宗旨，在任何场景下都可以悟道。如果执着于极端，就会失去修行的正确方向，无法获得真正的解脱。