赠蜀僧钦师

天台招提薮,我常避其尘。

夫岂无名缁,近腻终汗人。

衲子来西州,见之独情亲。

岂惟枌社意,亦喜丛林声。

钦公惜我去,索赠良殷勤。

子道我弗学,安能淑而身。

虽然第一义,儒释曾何分。

要踏石头路,须还铁脚根。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 送别
创作背景
赠别蜀僧钦师
本诗创作于南宋孝宗年间,作者任职台州时期,偶遇来自蜀地的僧人钦师,二人相谈契合,钦师临行前向作者索求赠作,作者有感而发写下此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,全篇每句五字,格律自由,不拘对仗、平仄,押韵宽松,篇幅长短不限,是汉魏以来诗歌创作的经典体裁之一,也是宋代文人表达个性化思想常用的诗歌载体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对趋附世俗、流于虚名的僧人群体的疏离排斥,二是对蜀僧钦师质朴品性的亲近欣赏,三是提出儒释真理相通的豁达认知,以平实的话语赠别勉励友人修行笃实。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
招提是佛教寺院的别称,薮指人或事物聚集的地方。名缁指有名的僧人,缁是僧人常穿的黑色僧衣,代指僧人。汗人是指玷污、污染人。枌社原指家乡的社庙,代指同乡情谊。丛林指佛教寺院群体。第一义是佛教术语,指最高的真理。铁脚根比喻扎实、牢固的功底。
逐句白话释义
天台山是寺院聚集的地方,我常常避开那里的世俗气息。不是那里没有有名的僧人,只是靠近趋炎附势的人终究会玷污自己。这位僧人从蜀地而来,我见到他就觉得格外亲切。不只是因为同乡的情谊,也因为欣喜他在佛门里的好名声。钦公舍不得我离开,十分诚恳地向我索要赠诗。你修的佛法我没有学过,怎么能给你修身的指导呢。但说到世间最高的真理,儒家和佛家又有什么分别呢。想要走满是石头的难走的路,必须得先练就一双结实的脚才行。
核心主旨与内容概括
本诗是作者写给蜀僧钦师的赠别诗,先写自己对天台山世俗僧人群体的排斥,再写自己和钦师一见如故的亲近感,最后点明儒释真理相通的观点,勉励钦师修行要脚踏实地,打牢基础。全诗语言平实直白,情感真挚,没有晦涩的术语,读来十分亲切。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要平缓沉稳,前四句读出疏离的语气,中间四句读出亲切的感觉,最后四句要读出笃定的语气。每句五言的断句大多是“二三”结构,比如“天台/招提薮,我常/避其尘”,“要踏/石头路,须还/铁脚根”,遇到长的词组可以适当停顿,读出层次感。
基础句式仿写指导
可以仿写诗里“要踏石头路,须还铁脚根”的对仗句式,前半句点明要做的事情,后半句点明需要具备的条件,比如仿写“要攀高山顶,须凭凌云志”,“要渡宽江河,须乘坚固船”,这种句式简洁有力,适合用在励志类的写作里。
核心名句日常写作应用
“虽然第一义,儒释曾何分”可以用在讨论文化包容、不同文明交流的文章里,表达不同文化有共通的价值内核的观点。“要踏石头路,须还铁脚根”可以用在励志、劝学、谈做事态度的文章里,表达打牢基础、踏实前行的重要性,比如写“正如古诗所说‘要踏石头路,须还铁脚根’,我们想要学好专业知识,首先得把基础课程学扎实”。
关联知识图谱
苏轼《赠上天竺辩才师》同主题
两首诗都是宋代文人写给僧人的赠别诗,都表达了对僧人品性的欣赏,以及儒释思想共通的观点,主题和创作背景高度相似。

名句 CLASSIC LINES

虽然第一义,儒释曾何分。要踏石头路,须还铁脚根。
这两句直白提出儒释最高真理相通的观点,以平实的比喻点明修行、做事都需扎实根基的道理。

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作者 POET

高斯得 1201年-?
南宋政治家、史学家、文学家

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