王仙坛
羽客已登仙路去，丹𬬻草木尽凋残。
不知千载归何日，空使时人扫旧坛。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怅惘
创作背景
游览仙坛遗迹创作
本诗创作于唐代中晚期，为诗人游览道教王仙坛遗迹时所作，彼时道教兴盛，民间多有崇奉神仙、定期祭祀扫拭仙坛的习俗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁，起源于南北朝时期，成熟于唐代，每首四句，每句七字，格律要求严格，在唐代诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为凭吊道教仙坛遗迹时生发的物是人非之感，兼具对仙人踪迹难寻的遐思与对时光流转的感慨，历代解读均认可其清逸怅惘的情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
羽客是古代对道士或修仙之人的别称。丹𬬻是道教弟子炼丹所用的炉子，𬬻是炉的异体字。时人指当时、当代的普通人。旧坛指流传下来的用于祭祀神仙的古老坛台。本诗字词含义通俗易懂，没有生僻典故。
逐句白话释义
第一句的意思是修仙的道士已经登上成仙的道路离开了这里。第二句的意思是他留下的炼丹炉和周围的草木都已经凋零残破了。第三句的意思是没有人知道过了上千年他什么时候才会回来。第四句的意思是白白让现在的人定期打扫这处旧时的仙坛。释义全部采用直白表述，没有额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人游览王仙坛遗迹时创作的作品。全诗通过描写仙坛荒废、草木凋残的眼前景象，联想到仙人离去千年未归的往事，抒发了时光流转、物是人非的怅惘情绪，也暗含了对仙人踪迹难寻的淡淡遐思。内容通俗易懂，情感表达内敛温和。
跨学科 · 是什么
祭祀仙坛习俗民俗学
我国古代有定期打扫、祭祀仙坛的民俗。人们相信通过祭祀可以获得神仙的庇佑，这种习俗和道教的传播有直接关系。普通老百姓也会把仙坛当做祈福的场所，定期前来打扫祭拜。内容没有专业术语，符合大众认知。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时的断句规则为：羽客/已登/仙路去，丹𬬻/草木/尽凋残。不知/千载/归何日，空使/时人/扫旧坛。整体语速要平缓，最后一句语气要稍微放轻，带一点淡淡的怅惘感。不需要刻意拔高声调，保持平实的语气即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句的“不知XX，空使XX”句式。该句式适合用来表达徒劳等待、事与愿违的情绪。仿写示例：“不知故友归何日，空使庭前扫旧阶”。仿写时要注意前后两句的逻辑关联，前句提出疑问，后句给出事实结果。
名句日常写作应用
核心名句“不知千载归何日，空使时人扫旧坛”适合用在怀旧、凭吊古迹类的作文中。比如描写老家的旧祠堂、废弃的老寺庙这类场景时，引用这句诗可以很好地烘托出物是人非的氛围。也可以用在怀念旧人的文章里，表达等待不归的怅惘。
关联知识图谱
《乌衣巷》（刘禹锡）同主题
《乌衣巷》和本诗都是唐代七言绝句，都通过描写遗迹的荒废景象，抒发了时光流逝、物是人非的怅惘情绪，两首诗的情感内核高度相似，都是凭吊类诗歌的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
不知千载归何日，空使时人扫旧坛
该句为本诗核心名句，语言平实意蕴深远，是历代凭吊古迹、抒发怀旧情绪的常用典故，后世多被道教场所引用刻石，文化影响力广泛。
标签 TAGS
作者 POET
林杰
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