郡斋卧疾赠昼上人

夙陪翰墨徒,深论穷文格。

丽则风骚后,公然我词客。

晚依方外友,极理探精赜。

吻合南北宗,昼公我禅伯。

尤明性不染,故我行贞白。

随顺令得解,故我言芳泽。

霅水漾清浔,吴山横碧岑。

含珠复蕴玉,价重双南金。

的皪曜奇彩,凄清流雅音。

商声发楚调,调切谱瑶琴。

吴山为我高,霅水为我深。

万景徒有象,孤云本无心。

众木岂无声,椅桐有清响。

众耳岂不聆,钟期有真赏。

高洁古人操,素怀夙所仰。

觌君冰雪姿,祛我淫滞想。

常吟柳恽诗,苕浦久相思。

逮此远为郡,苹洲芳草衰。

逢师年腊长,值我病容羸。

共话无生理,聊用契心期。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝慰 · 病中 · 知音
创作背景
贞元年间湖州刺史任上卧病赠皎然
本诗创作于唐德宗贞元年间,于頔时任湖州刺史,卧病于湖州郡斋期间,邀请诗僧皎然(即昼上人)晤谈后创作此赠诗。皎然当时居湖州杼山,是江南禅林与文坛的核心人物,与颜真卿、陆羽等江南名士多有交游,本次会晤是中唐时期僧俗交游的典型事件,学界普遍推定创作时间在贞元七年至贞元十年之间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,不严格受限近体格律的平仄、押韵要求。五言古诗起源于汉代,经魏晋南北朝发展至唐代进入创作鼎盛期,是唐代文人抒发情志、交游酬赠的常用文体,历代文论均将其视为古体诗的核心体裁之一,兼具叙事灵活、抒情舒展的文体优势。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是诗人与诗僧皎然多年交往的深厚情谊,第二层是对皎然融合南北禅宗的造诣、高洁不染品格的由衷推崇,第三层是卧病期间与知音晤谈的精神慰藉,以及受禅理熏陶获得的恬淡释怀心境,历代解读均认可其情感真挚无伪,无应酬诗作的虚浮习气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
昼上人指唐代诗僧皎然,字清昼,故称昼上人,上人是对僧人的尊称。翰墨徒指文人群体,文格指文章的创作规范与风格。方外友即超出世俗的朋友,这里指僧人。精赜指精深玄妙的道理。南北宗指禅宗的南宗和北宗两大流派。霅水即霅溪,位于今浙江湖州。双南金指南方出产的优质铜,古代常用来比喻珍贵的人才。椅桐指梧桐,是制作古琴的优质材料。钟期即钟子期,古代有名的知音典故人物。年腊指僧人的年龄,也泛指年纪。无生理指佛教中无生无灭的道理。你可以通过这些注释理解诗中的专有名词,不会有理解障碍。
逐句白话释义
早年我和文人们交往,深入探讨穷尽文章的创作规范。文风华丽又符合雅正传统,继承《诗经》《楚辞》的脉络,我们公然自称词客。晚年我结交世外的僧友,极力探究精深玄妙的道理。你融合南北禅宗的要义,昼公你是我尊敬的禅道长辈。你尤其明晓本性不染尘埃的道理,所以我也坚守品行贞洁清白。你随顺因缘指点让我领悟,所以我的言语也沾上芬芳的恩泽。霅水在清澈的水岸荡漾,吴山横亘着青碧的峰峦。你像内含珍珠又蕴藏美玉的宝物,价值胜过两倍的南方精金。光彩明亮闪耀着奇异的色彩,声音凄清流转传出高雅的音韵。商调的声音发自楚地的曲调,节奏切当就像弹奏瑶琴。吴山为我显得更加高耸,霅水为我显得更加幽深。万般景色都只是有形的幻象,孤云本来就没有世俗的机心。众多树木难道没有声音?梧桐自有清越的声响。众多耳朵难道不会聆听?只有钟子期才是真正的知音。高洁是古人的操守,你的素净心怀我素来敬仰。见到你冰雪一样的姿容,祛除了我心中污浊停滞的杂念。我常常吟诵柳恽的诗句,在苕水边久久思念。等到这次远来湖州做郡守,苹洲的芳草已经衰残。遇到师傅你年事已高,正赶上我病容瘦弱。我们一起谈论无生无灭的佛理,姑且用来契合彼此的心意期许。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人卧病在湖州郡斋时,写给诗僧皎然的赠诗。全诗先回忆了自己早年和文人交往探讨诗文的经历,再写晚年结交皎然之后,受其禅理熏陶的收获,接着描写湖州的山水景色,以景物比喻皎然高洁的品格和出众的才华,又用知音的典故表达自己和皎然精神相通的情谊,最后写两人这次卧病中会晤,共同谈论禅理,彼此心意契合的满足。整首诗情感真挚,既表达了对皎然的推崇敬仰,也抒发了病中获得知己慰藉的恬淡心境,没有普通应酬赠诗的虚浮客套,读来十分真诚动人。你可以通过这个概括快速把握整首诗的核心内容。
跨学科 · 是什么
唐代僧俗交游习俗社会学
唐代佛教兴盛,僧人普遍有较高的文化素养,和文人交往是非常普遍的社会现象。不少僧人擅长诗文、书法、茶艺,和文人互相唱和、探讨学术是常见的交游形式。皎然作为当时江南有名的诗僧,和颜真卿、陆羽、刘禹锡等很多文人都有交往,是江南文化圈的核心人物之一。这首诗反映的就是唐代地方长官和当地高僧交往的典型场景,没有世俗等级的隔阂,两人以精神追求作为交往的核心。你可以通过这个知识点理解唐代开放包容的社会风气。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语速要舒缓,语气要平和,契合诗中恬淡的禅意氛围。五言诗句每句的停顿一般是“二三”结构,比如“夙陪/翰墨徒,深论/穷文格”。读到描写景色的句子时可以稍放缓语速,带着悠然的语气,比如“霅水/漾清浔,吴山/横碧岑”。读到核心名句“万景/徒有象,孤云/本无心”时可以稍作停顿加重语气,突出这句的哲思感。最后几句写两人晤谈的内容,语气要放得更柔和,体现知己相得的温暖感。你按照这个方法诵读,很容易就能把握诗的情感基调。
基础句式仿写指导
你可以仿写诗中“XX为我X,XX为我X”的句式,这种句式通过赋予景物情感色彩,来表达自己当下的心境,非常适合用来借景抒情。比如你写开心的时候可以写“春花为我笑,春鸟为我鸣”,写失意的时候可以写“暮云为我沉,秋风为我寒”。仿写的时候要注意前后两个景物要和你要表达的情感匹配,景物的特征要和后面的动词对应,不能随便乱用。你多练习几次,就能熟练用这种句式写出有感染力的句子。
核心名句写作应用
“万景徒有象,孤云本无心”这句可以用在表达超脱世俗、不被外物困扰的主题作文里。比如你写面对外界评价保持本心的作文,可以写“古人言‘万景徒有象,孤云本无心’,外界的褒贬不过是暂时的表象,只要我们坚守内心的准则,就能不为外界的声音所累,活出自己的从容。”也可以用在描写自然山水感悟的散文里,用来表达在自然中获得的通透心境。这句的适用场景很广,只要是和看淡外物、坚守本心相关的内容都可以用。
关联知识图谱
皎然人物关联
昼上人是皎然的号,皎然是唐代著名诗僧,著有诗论作品《诗式》,是中唐禅诗和文论的代表人物,和本诗作者于頔是知交好友,两人有多首互相赠答的诗作留存。
钟子期俞伯牙知音典故同典故
钟期即钟子期,是春秋时期俞伯牙的知音,伯牙鼓琴只有钟子期能准确领会他的心意,后世就用钟期来指代知音,本诗用这个典故表达诗人和皎然是精神相通的知己。

名句 CLASSIC LINES

万景徒有象,孤云本无心
该句以具象的自然景物喻抽象的禅理,意境清空恬淡,契合皎然僧人的身份特质,体现了诗人受禅理熏陶后的通透心境。

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作者 POET

于𬱖 ?-818年
唐代中高级官员、诗人

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