食雪

君不见苏子卿,十有九年留朔廷。

牧羝未乳归未得,吞毡莫救饥肠鸣。

又不见陶学士,家居三冬足文史。

玉堂退直清兴生,谩把烹茶夸婢子。

我生徒饱太仓粟,慨怀伊人常缩恧。

我才又无挥翰手,食此岂不颜增厚。

浪游枉自在江湖,几年见雪一语无。

只同儿童跳梁喜,欲吟自觉肠干枯。

朔风打头夜来泊,拥篷晓见银糢糊。

银盘收拾和蔗浆,银匙搅碎红珊瑚。

一抄入口清风生,再抄乍觉心眼明。

连抄疾啜盘已竟,肌肤起粟神魂轻。

食罢拱手谢苍天,小儒不学食露盘,无补多欲妄求仙。

愿言片片皆诗料,吐吞造化归毫端。

亦不吟河桥送别凄凉句,亦不吟依本胡芦取天怒。

但愿冰棱雪块在心胸,飘飘解做梅花赋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗
情感崇敬 · 自省 · 高洁
创作背景
元初方回浪游吴越途中舟中遇雪食雪有感而作
本诗作于元世祖至元二十三年前后,当时南宋已经灭亡,作者方回浪游于江浙一带。某次作者乘船夜行,次日清晨醒来见天地被大雪覆盖,便收集雪块加蔗浆食用,食用后有感而发写下这首作品。创作动因源于作者食雪时的心境触动,以及对前贤事迹的联想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于杂言古体诗范畴,是歌行体的一种。歌行体起源于汉魏乐府,句式长短灵活,可自由换韵,适合抒发跌宕起伏的情感。这类体裁没有严格的格律限制,创作自由度极高,唐宋以来多被诗人用来写作咏怀、叙事类长篇作品。本诗长短句交错,换韵自然,完全符合歌行体的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是对苏武、陶谷两位前贤高洁品格的追慕敬仰,其次是对自身空食官禄、无才补世的惭愧反思,最后是借食雪抒发追求澄澈心境、摒弃浮华创作的人生志趣。全诗情感真挚,没有刻意矫饰的成分,是作者内心真实想法的直接抒发。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
苏子卿指西汉名臣苏武,字子卿。他奉命出使匈奴被扣留,始终不肯投降。匈奴将他流放到北海边牧羊,扬言要公羊生子才放他回国。他在苦寒之地坚守十九年才得以归汉,是古代忠贞气节的代表人物。后世多将他作为高洁守志的典型写入文学作品。相关故事流传极广,在民间有极高的认知度。这首诗里作者用苏武的事迹与自己的处境对比,凸显对先贤品格的追慕。读者可以通过这一典故快速理解诗歌的价值取向。相关记载最早出自东汉班固编撰的《汉书·苏武传》。这一典故也是中国传统高洁品格的核心符号之一。羝指公羊,吞毡是苏武被困时吞咽毡毛充饥的事迹。陶学士指北宋官员陶谷,曾任翰林学士,有烹雪品茶的雅事记载。太仓粟指朝廷官仓里的粮食,这里指作者领取的官俸。缩恧是惭愧、羞愧的意思。银糢糊指大雪覆盖天地一片银白模糊的样子。蔗浆指甘蔗榨出的甜浆,古人食用雪时常加蔗浆调味。
逐句白话释义
你没看见苏武吗,十九年留在北方匈奴的朝廷。他放的公羊还没生下小羊,没法回家,吞咽毡毛也救不了饥饿的肠鸣。你又没看见陶学士吗,家里冬天有足够的文史书籍可读。从翰林院值班回来清雅的兴致升起,随便烹雪煮茶向婢女夸耀。我这辈子白白吃着朝廷的官粮,感慨地想起那些贤人常常觉得惭愧。我又没有挥笔写文章的才华,吃这雪难道不觉得脸皮更厚?白白在江湖里浪游,好几年看见雪一句话也写不出。只和小孩子一样蹦跳着高兴,想要吟诗自己觉得才思枯竭。北风打头的夜里停船靠岸,早上裹着船篷看见天地一片银白模糊。用银盘把雪收起来加上蔗浆,用银匙搅拌得像搅碎了红珊瑚。舀一勺送进嘴里清风生出,舀第二勺忽然觉得心眼都明亮了。连着舀快速吃完盘子已经空了,肌肤起了鸡皮疙瘩神魂都轻飘飘的。吃完拱手感谢苍天,我这个小儒生不学那些吃露水求仙的人,没有用处欲望又多,不敢妄自求仙。只希望片片雪花都是写诗的材料,把天地造化的灵气都吞到笔端。也不吟河桥送别之类的凄凉句子,也不吟依样画葫芦惹老天爷生气的俗套诗句。只希望冰块雪块都留在心胸里,飘飘然能写出高雅的《梅花赋》。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗以“食雪”为核心线索展开创作。开篇先用苏武、陶谷两位前贤的事迹做铺垫,引出自己对先贤高洁品格的追慕。接着作者反思自己的处境,觉得自己空食官禄没有才能,面对前贤十分惭愧。然后作者描写了自己舟中遇雪、收集雪块加蔗浆食用的完整过程,以及食用雪时的身心感受。最后作者抒发自己的志向,不追求求仙之类的虚妄之事,也不愿意写俗套凄凉的诗句,只希望雪的高洁能永驻自己胸中,写出格调高雅的作品。全诗通过食雪这件小事,将怀古、反思、抒志融合在一起,展现了作者对高洁品格与真率创作的追求。全诗语言质朴自然,没有刻意雕琢的痕迹,情感真挚动人,很容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
苏武牧羊历史事件历史学
苏武牧羊是西汉时期真实发生的历史事件。天汉元年苏武奉命出使匈奴,被匈奴高层扣留。匈奴多次威逼利诱想要苏武投降,苏武始终不为所动。匈奴便将苏武流放到北海边,也就是今天的贝加尔湖一带牧羊,扬言要公羊生下小羊才放他回国。苏武在北海边持节牧羊十九年,始终没有丢掉汉朝的符节,也始终没有投降。直到始元六年,汉匈关系缓和,苏武才得以回到汉朝。苏武去世后,汉宣帝将他列为麒麟阁十一功臣之一,表彰他的忠贞气节。苏武的事迹两千年来一直被中国人传颂,是忠贞、高洁、坚韧品格的典型代表。这一事迹经常被写入各类文学作品中,拥有极强的文化符号属性。
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读写应用
基础诵读节奏、断句、语气指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓自然,符合歌行体的流动感。开篇两句“君不见”领起的部分,语气要舒展,略带怀古的厚重感,每句可以在人名、时间词后稍作停顿,比如“君不见/苏子卿,十有九年/留朔廷。牧羝未乳/归未得,吞毡莫救/饥肠鸣。”写到作者自我反思的部分,语气要低沉一些,带一点惭愧的情绪。描写食雪过程的部分,语气要逐渐变得轻快,带一点欣喜的感觉,尤其是“一抄入口清风生”之后的几句,节奏可以稍快,体现出作者的愉悦感。最后抒志的部分,语气要变得坚定有力,语速放缓,尤其是最后两句核心名句,要重读“冰棱雪块”“梅花赋”两个关键词,突出全诗的核心主旨。诵读的时候要注意长短句的节奏变化,长句读得舒展,短句读得有力,不要读得太过生硬。可以多停顿几次,让情感有充分的释放空间。
基础句式、修辞仿写指导
这首诗开篇用“君不见……又不见……”的排比句式引出典故,非常适合模仿用来写作怀古类、咏物类的作文。仿写的时候可以先选取两个自己想要引用的典故或者人物,用“君不见”领起第一个人物的事迹,再用“又不见”领起第二个人物的事迹,句式要尽量整齐,情感要统一。比如可以仿写为“君不见李太白,醉卧长安市上眠。力士脱靴贵妃研,不肯摧眉事权贵。又不见杜子美,半生漂泊在江湖。安得广厦千万间,大庇寒士俱欢颜。”除了排比句式之外,诗中描写食雪感受的递进句式也可以仿写,用“一……再……连……”的结构描写连续动作带来的感受,比如可以仿写为“一入林中心神静,再走渐闻鸟雀鸣,连走数里已至山巅,眼界开阔心胸舒展。”仿写的时候要注意句式和原诗尽量对应,同时要融入自己的真实感受,不要生硬堆砌词语。刚开始仿写的时候可以先模仿结构,熟练之后再加入自己的创意。
核心名句的日常写作应用场景与示例
核心名句“但愿冰棱雪块在心胸,飘飘解做梅花赋”适合用在三类写作场景中。第一类是表达自己追求高洁品格、不随波逐流的人生态度的作文,比如写个人理想、品格修养相关的主题时,可以引用这句话来表明自己的志向。第二类是写文学创作、艺术追求相关的文章,比如谈论创作要追求真率、摒弃俗套的时候,可以引用这句话来表达自己的创作理念。第三类是写雪景、冬日相关的散文,可以引用这句话来提升文章的文化格调。应用示例:“在这个浮躁的时代,很多人都追求流量和热度,我却更认同古人的追求,‘但愿冰棱雪块在心胸,飘飘解做梅花赋’,守住内心的澄澈,才能写出真正有温度的作品。”引用的时候要注意和上下文的语境贴合,不要强行引用,以免显得突兀。也可以只引用前半句,用来形容人内心高洁、不为世俗所扰的状态。
关联知识图谱
苏武吞毡牧羊典故同典故|历史关联
本诗开篇引用了苏武牧羊吞毡的典故,苏武在匈奴苦寒之地曾靠吞咽毡毛和雪充饥,和本诗食雪的核心事件直接相关。这个典故是本诗情感的起点,作者通过这个典故引出对高洁品格的追慕。读者了解这个典故可以更好地理解诗歌的情感基调。这一典故出自《汉书·苏武传》,是中国文化中最知名的高洁品格典故之一。
陶谷烹雪煮茶典故同典故|历史关联
本诗开篇同时引用了陶谷烹雪煮茶的典故,陶谷作为北宋名士,有冬日退朝后烹雪煮茶的雅事,和本诗食雪的核心事件直接相关。这个典故和苏武的典故形成对比,一忠一雅,共同构成了作者追慕的先贤形象。了解这个典故可以更好地理解作者的审美追求。这一典故出自宋代文莹的《玉壶清话》,是古代文人风雅生活的典型典故。

名句 CLASSIC LINES

但愿冰棱雪块在心胸,飘飘解做梅花赋
这两句是全诗的核心名句,凝练点明了作者的人生追求与创作理想。作者希望雪的澄澈高洁能永驻胸中,自己可以写出像《梅花赋》那样格调高雅的作品。这两句后世多被用来形容人追求高洁品格、不慕浮华的精神状态,经常被各类散文、评论引用,是咏雪诗中的经典名句。

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作者 POET

赵孟坚
南宋诗人、书画家,宋太祖十一世孙,赵孟頫从兄

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