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逃禅
此处特指北宋画梅名家释仲仁，号花光长老，因是僧人，故称'逃禅'。'逃禅'本意为逃避世事、皈依禅门，这里用作对释仲仁的代称，点明其僧人身份与画梅始祖的地位。在诗中，他是墨梅画派的开创者，其画风以清丽著称。
玉面而鼠须
这是对梅花形态的形象描绘。'玉面'形容梅花花瓣洁白如玉，'鼠须'形容梅花的花蕊细长如鼠须。诗人用此比喻来展示梅花清雅精致的特征，同时也指代画梅时对花头和花须的描绘技法。
诗句释义
释仲仁开创了墨梅画法，其风格清丽动人。康节庵继承了释仲仁的画法，掌握了其萧散疏朗的布局。回看那如玉的花面和鼠尾般的花须，可见其画工已相当精致。两枝梅枝倒生形成鹿角般的弯曲，这其中的生机意趣正是如此。画梅的正统传承想必在于细节，除此之外的传派都是伪作。僧人花光的画工还算粗犷，梦良虽有意境但画工未到。女画家中却有鲍夫人，能坚守师法不轻言放弃。可惜只闻其名未见其人，听说江西还有陆公济。季衡画得粗丑恶俗，流弊到了雪篷那里更是泛滥成灾。遗憾二王没有留下大法，多少人像东邻效颦西施一样拙劣模仿。这其中的意趣难道没有流传吗？关键要用眼力去探求其宗旨。画须七笔，画萼三笔，点蕊如椒，画梢如鼠尾。枝干分三叠，墨色分浓淡，花朵有正反，花蕊多姿态。阁下已领悟了画梅的真谛，我再念偈语也是多余。谁家的屏风得到了你的画？我再用这首诗题在画作的底部。
核心主旨
这首诗是一篇题画诗，核心主旨是论述墨梅画的师承源流与技法要点。诗人通过点评历代画梅名家的优劣，指出了画梅的正统在于'清丽'与'萧散'，并详细传授了'踢须正七萼则三'等具体技法。全诗既有对友人的赞赏与指导，也表达了对画坛谬种流传的批判，体现了诗人对艺术正统的坚守。