和嵩阳客月夜忆上清人

徐凝 · 唐

独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。

瑶池月胜嵩阳月，人在玉清眠不眠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感崇敬 · 隐逸

创作背景

唱和寄思创作

本诗为晚唐诗人方干与来自嵩山的客人的唱和之作。创作于月夜，诗人受嵩阳客提及的嵩山风物触发，借咏月抒发对道教上清仙人的怀念追慕之情，属于典型的隐逸游仙类唱和诗作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代近体诗范畴的七言绝句。全诗共四句，每句七字，格律严谨，符合近体诗平仄押韵规则。七言绝句是唐代最为流行的诗歌体裁之一，篇幅短小精悍，擅长以极简笔墨抒发情志，在唐代诗坛拥有极高的文体地位。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层：一是月夜独处时对道教神仙境界的悠然向往，二是对超脱世俗的仙人生活的由衷艳羡，三是面对嵩山野月时闲适澄澈的心境，整体冲淡自然，带有典型的晚唐隐逸诗情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

嵩阳指嵩山的南部区域，是道教名山的核心区域。上清人是道教语境里的上清派仙人，也泛指得道的神仙。三十六峰是古人对嵩山群峰的统称。瑶池是神话传说里西王母居住的仙境湖泊。玉清是道教最高的三清仙境之一，是元始天尊的居所。眠不眠指猜想仙人是睡着还是醒着，带有悠然的悬想意味。

逐句白话释义

第一句写独自一人在嵩阳的夜里，忍不住思念起得道的上仙。第二句写明亮的月光洒在嵩山的三十六座山峰之前，山野清寂景色优美。第三句写想象里仙境瑶池的月亮，肯定比眼前嵩阳的月亮更加澄澈明亮。第四句忍不住猜想，住在玉清仙境的那位仙人，此刻到底是睡着了还是醒着。

核心主旨与内容概括

本诗围绕月夜嵩山的景色展开，从实写眼前的嵩阳月夜，转到虚写想象中的仙境月景，最后落脚到对仙人生活的悬想，整体表达了诗人对道教神仙境界的向往，以及月夜独处时闲适澄澈的心境，没有世俗的浮躁气息，读来十分清新自然。

跨学科 · 是什么

嵩山三十六峰地理学

嵩山位于我国河南省登封市，是五岳中的中岳，属于秦岭余脉。古人常说的嵩山三十六峰，多数情况下是指代太室山的36座山峰，后来也被用来泛指整个嵩山的群峰。它的地质结构十分独特，拥有全球稀有的前寒武纪地质剖面，是世界地质公园。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时整体节奏要舒缓柔和，语速稍慢。第一句“独夜/嵩阳/忆上仙”，重音落在“忆”字，读出怀念的感觉。第二句“月明/三十六峰/前”，重音落在“月明”和“三十六峰”，读出月下山峰的辽阔感。第三句“瑶池月/胜/嵩阳月”，重音落在“胜”字，读出对比的意味。第四句“人在/玉清/眠不眠”，最后三个字声音稍轻放缓，读出悠远的悬想感。

基础句式仿写指导

本诗的第三第四句采用了“甲景胜乙景+悬想设问”的句式结构，仿写时可以先找两个有相关性的景物做对比，再提出一个带想象空间的设问。比如可以仿写为“故乡月胜他乡月，故园亲人眠不眠”，也可以仿写为“山巅月胜平地月，守山的人眠不眠”，既符合句式结构，也能抒发自己的真实情感。

核心名句写作应用

核心名句“瑶池月胜嵩阳月，人在玉清眠不眠”适合用在两类写作场景里：第一类是写景抒情的散文，写到月夜山景的时候引用，能够增添文章的悠远意境；第二类是表达对某个超凡境界向往的文章，比如写自己对理想生活的追求时引用，能够让表达更有文化气息。比如写中秋登山的作文时就可以用：“站在山顶看着满月，忽然想起那句‘瑶池月胜嵩阳月，人在玉清眠不眠’，此刻的月色美得仿佛不在人间。”

关联知识图谱

王维《归嵩山作》同主题

两首作品都以嵩山为核心创作背景，都带有隐逸出世的情感内核。王维的诗写辞官归隐嵩山的心境，本诗写月夜嵩山怀念仙人的心境，二者都体现了嵩山作为隐逸文化符号的特质，都是唐代嵩山题材诗歌的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

瑶池月胜嵩阳月，人在玉清眠不眠

该句是本诗流传最广的核心名句，以虚实对比的手法构建出仙境与凡境的差异，设问的句式留下悠远的想象空间，后世多被用来表达对超凡境界的向往，也常被引用作为道教题材文艺作品的素材。

标签 TAGS

崇敬隐逸地理学社会学

作者 POET

徐凝约唐宪宗元和年间（公元813年前后）在世

唐代中下层诗人