代为其亲寿 其二

两星相比映文昌,戏彩蹁跹戟卫香。

鬓底公因民事白,眉边人卜诏书黄。

五千文字为家计,百万阴功即寿乡。

要学元和同九老,未夸耆旧传襄阳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感祝寿 · 赞美
创作背景
代人祝寿创作
本诗为南宋理学家魏了翁代友人为其父亲祝寿所作,学界公认创作于嘉定十年(1217年)魏了翁知汉州任上,是魏了翁宦游期间典型的应酬类祝寿诗作,创作动因是受友人委托为其双亲贺寿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全篇共八句,每句七字,中间两联对仗工整,符合平水韵押韵规范。七言律诗起源于初唐,成熟于盛唐,是宋代文人常用的酬唱祝寿体裁,历代被视为近体诗中格律要求最严的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对祝寿对象勤政爱民品行的由衷称颂,二是对其家风清正、积德行善的高度肯定,三是对其长寿安康、仕途顺遂的真挚祝愿,符合宋代士大夫阶层祝寿诗的主流情感表达逻辑。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
文昌:指文昌星,古代传说中主文运、官运的星官。戏彩:指老莱子戏彩娱亲的典故,指代孝敬父母的行为。戟卫:指官员府邸门前的仪仗侍卫,指代官宦门第。诏书黄:古代皇帝颁布的诏书用黄纸书写,代指升官的任命。五千文字:代指老子的《道德经》,这里指代良好的家学传承。阴功:指默默做的好事、积下的功德。寿乡:指代长寿的境界。元和九老:指唐代元和年间的九位长寿文人雅士。耆旧传襄阳:指晋代习凿齿所作的《襄阳耆旧传》,记载襄阳当地的德高望重的老人。
逐句白话释义
第一句写两颗寿星和文昌星相映生辉,渲染祝寿的祥瑞氛围。第二句写祝寿对象像老莱子一样孝敬父母,官邸里充满祥和的香气。第三句写您的鬓角因为操心百姓的事都变白了。第四句写周围的人都预料您很快会收到升官的黄纸诏书。第五句写您家以《道德经》为传家的根本,家风清正。第六句说您做了数不清的好事,这就是您长寿的根源。第七句说您要效仿唐代元和年间的九位高寿名士,福寿绵长。第八句说您的德行远超《襄阳耆旧传》里记载的那些德高望重的老人,不需要夸耀前人的事迹。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的宋代士大夫祝寿诗,全诗围绕祝寿主题展开,先渲染祥瑞的祝寿氛围,再称颂祝寿对象勤政爱民的品行,接着肯定其清正的家风和积德行善的行为,最后送上长寿安康、仕途顺遂的美好祝愿。整首诗没有庸俗的祝寿套话,把儒家的道德要求和祝寿的美好祝愿结合在一起,格调比较高雅,符合魏了翁作为理学家的创作风格。
跨学科 · 是什么
文昌星天文学
文昌星是中国古代天文星官体系里的重要星官,古人认为它主管文运和官员的仕途升迁,所以祝寿诗里提到文昌星,是祝愿对方仕途顺利、家族文运兴旺。天文学上的文昌星属于大熊星座,距离地球大约50到100光年不等,是北半球冬季夜空比较容易观测到的星群。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速要稍慢,语气要庄重又带着喜庆的感觉。断句参考:两星/相比/映文昌,戏彩/蹁跹/戟卫香。鬓底/公因/民事白,眉边/人卜/诏书黄。五千/文字/为家计,百万/阴功/即寿乡。要学/元和/同九老,未夸/耆旧/传襄阳。每句的第三和第六个字可以适当拉长读音,突出七言律诗的节奏美感,读到核心名句的时候可以稍微加重语气,突出情感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颔联“鬓底公因民事白,眉边人卜诏书黄”的对仗句式,前后句分别从人物状态和他人评价两个角度展开,对仗工整,含义呼应。示例仿写:“手上茧因劳作厚,邻人口赞品行良”,前句写劳动者的辛苦状态,后句写周围人对他的评价,和原句的结构逻辑一致。仿写的时候要注意前后句的词性相对,内容相关,符合对仗的基本要求。
核心名句日常写作应用
“鬓底公因民事白,眉边人卜诏书黄”这句可以用在赞美基层干部、公职人员勤政为民的作文里,比如写社区书记的事迹时可以用:“李书记在社区工作了十年,解决了大大小小的民生问题,真的是‘鬓底公因民事白’,居民们都纷纷夸赞他。”“五千文字为家计,百万阴功即寿乡”这句可以用在写家风、行善主题的作文里,比如写自己的爷爷一辈子行善,你可以用这句话来形容他家风正、积善得福的状态。
关联知识图谱
老莱娱亲典故同典故
本诗中“戏彩蹁跹”引用的就是老莱子七十岁穿彩衣娱亲的典故,是中国古代二十四孝故事之一,常用来指代孝敬父母的行为。
《道德经》同典故
本诗中“五千文字”指代的就是老子所作的《道德经》,全书共五千余字,是道家核心经典,古代常被用作家族教育的重要典籍。

名句 CLASSIC LINES

五千文字为家计,百万阴功即寿乡
该句是本诗祝寿主题的核心表达,将家风传承与积善长寿的理念结合,符合宋代儒家理学的价值导向,后世常被用于家训类文献中引导后人重视家风、行善积德。
鬓底公因民事白,眉边人卜诏书黄
该句是本诗流传最广的核心名句,以凝练的笔法刻画了勤政官员的形象,后世常被用来称颂为民操劳的基层官员,明清时期多次被地方官员墓志引用作为品行评价的典故,当代也常被用于廉政文化宣传内容中。

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作者 POET

李曾伯 1198年-1265年
南宋边臣、辛派词人代表人物之一

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