宿北山 其一
兀坐苦无营，乘闲偶访僧。
山深云作伴，庵迥石为朋。
古木含苍藓，幽花落翠藤。
昏钟三扣罢，童子上香灯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适 · 隐逸
创作背景
南宋王谌闲居访僧所作
本诗为南宋诗人王谌晚年闲居镇江府丹阳县时期所作，创作动因是日常闲居无所营求，为消解闲适时光入山造访僧人，夜宿僧庵时触景生情写下此诗，创作时间约为宋理宗淳祐年间（1241-1252年）。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，成熟于初唐时期，格律要求严谨，全诗共八句，每句五字，中间颔联、颈联需严格对仗，是古典诗歌的主流体裁之一，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人乘闲访僧的松弛闲适，对北山僧庵清幽静谧环境的由衷喜爱，暗含对远离尘嚣的禅意清净生活的向往，历代主流解读无明显争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
兀坐指独自端坐的状态。无营指没有世俗的谋求、没有事做。迥指偏远、遥远的意思。香灯指古代僧庵里供奉佛像所用的香和长明灯。这些字词都是宋代口语和书面语通用的常用表达，没有生僻含义。读者只要理解这些字词的意思，就能顺畅读懂全诗的基本内容。
逐句白话释义
首联的意思是我独自端坐着苦于没有事做，趁着闲暇的时光偶然去拜访僧人。颔联的意思是山林十分幽深，只有白云做伴，僧庵建在偏远的地方，只有石头做朋友。颈联的意思是古老的树木上长着青色的苔藓，幽静的小花从翠绿的藤蔓上落下来。尾联的意思是黄昏的钟声敲了三下之后，小童子点上了供佛的香和灯。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了诗人闲暇时造访北山僧庵、夜宿山中的全过程与所见所闻。全诗围绕“清幽”二字展开，展现了山寺远离尘嚣的静谧环境。整首诗没有浓烈的情感抒发，只通过平实的景物描写，传递出诗人闲适恬淡的心情，以及对清净隐逸生活的喜爱之情，读者很容易从诗中获得放松的感受。
跨学科 · 是什么
古木、苍藓、幽花、翠藤的生物特性植物学
古木指生长年限很长的树木，一般树龄在百年以上。苍藓就是苔藓植物，没有真正的根，只能依靠茎叶吸收水分，所以只能生长在潮湿的地方。幽花指生长在隐蔽处的小型花卉，对光照需求不高。翠藤指翠绿的藤本植物，需要依附其他支撑物向上生长。这些植物共同生长的地方，一般都是人类活动少、生态环境好的山林区域。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要偏慢，语气要平缓放松，不要有太强的高低起伏。首联读的时候读出闲居无事的松弛感，每句两个节拍，断句为“兀坐/苦无营，乘闲/偶访僧”。颔联和颈联读的时候语速更慢一点，读出景物的清幽感，断句为“山深/云作伴，庵迥/石为朋。古木/含苍藓，幽花/落翠藤”。尾联读的时候语气放轻，读出夜晚的静谧感，断句为“昏钟/三扣罢，童子/上香灯”。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“山深云作伴，庵迥石为朋”的拟人对仗句式，用来描写自然环境。仿写的时候要注意前后两句结构一致，都用“景物+拟人化的陪伴意象”的结构，还要注意两句的对仗，名词对名词，动词对动词。比如可以仿写“林幽风为友，溪清鱼作邻”，用来描写山林溪边的清幽环境。还可以仿写“窗寒梅作伴，室静书为朋”，用来描写书房的安静氛围。仿写的时候不需要追求华丽的辞藻，贴合场景就好。
核心名句写作应用
核心名句“山深云作伴，庵迥石为朋”可以用在描写山居生活、乡村游记、远离城市喧嚣等主题的日常写作里。比如写自己去山里旅游的时候，看到云雾缭绕的山景，就可以引用这句话来表现山里的静谧。或者写自己对慢生活的向往的时候，也可以引用这句话，表达自己想要远离城市的喧嚣，找一个安静的地方放松的想法。用的时候不用刻意贴合原诗的禅意，只要表达清幽、安静的氛围就可以。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》（常建）同主题
两首诗都是以山寺作为描写对象，都突出了山寺清幽静谧的环境特点，都表达了诗人对清净生活的喜爱之情，两首诗的风格都属于淡远自然的类型，适合放在一起对比阅读，能帮助读者更好理解山水禅意诗的特点。
名句 CLASSIC LINES
山深云作伴，庵迥石为朋
本句是全诗核心名句，以拟人化手法生动展现了山居环境的清幽寂寥，后世多被用来形容远离尘嚣的隐逸生活，历代评家多赞誉其语淡味浓，天然无雕饰。
标签 TAGS
作者 POET
王谌
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