观入试者
钟撼鸡鸣万家起，月下纷纷白袍子。
提壶挈榼春游闹，擎箱擐箧谁家徙。
通衢隘塞行人绝，露坐欠伸奴跛倚。
远闻雷噪轰应答，近亦汹汹殊聒耳。
轧然棘户破晓色，阵脚忽移去如蚁。
壮夫先入护几案，儒雅雍容行且止。
垂髫趁哄未知苦，戴白相持叹衰矣。
自从明诏到郡国，士出深山集城市。
但能操笔不曳白，秋榜人人都准拟。
分明结社战所兵，投合主司谁得髓。
昨科试人今或亡，三年场屋能消几。
功名信分置勿言，身健频来已堪喜。
槐黄早脱吾侥幸，因送儿曹得观视。
傍人休笑李秀才，三十年前亦如此。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感旷达
月份八月
创作背景
南宋广南东路乡试期间创作
本诗创作于南宋中后期，作者作为已登第的旁观者送子侄参加地方乡试，亲眼目睹士子赴考的盛大场面，结合自身三十年前参加科举的亲身经历创作此篇，内容均来自现场实景观察。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗属于古体诗范畴，不要求严格对仗、平仄与押韵规则，句式灵活篇幅自由，是唐宋时期文人用以反映社会现实、抒发长篇感慨的常用体裁，在古典诗歌体系中拥有独立的文体地位。
情感 · 解读
本诗以旁观者视角刻画南宋乡试考生赴考的众生相，既有对各年龄层士子寒窗苦读、追逐功名的共情，也传递出功名随缘、身康为要的旷达态度，最终落脚于对自身过往科举经历的诙谐回望，情感层次丰富真实。
基础解读 READING
语文核心知识
白袍子
这里指参加科举考试的考生。宋代规定参加科举的应试士子需要统一身穿白色的襕衫，所以大家用白袍子来代指考生。这个称呼在宋代的诗词里经常出现，专门用来指代赴考的读书人。普通百姓平时不会穿统一的白色襕衫，所以很好辨认。
前四句白话释义
钟声响起公鸡打鸣，千家万户都起床了。月光下面全是一群群穿白衣服的考生。有的人提着酒壶拿着食盒，热闹得好像去春游一样。有的人扛着箱子拎着书箧，不知道的还以为是谁家在搬家呢。这四句写的是考生清晨出发赶赴考场的热闹场面，完全是当时的实景描写。
全诗核心主旨
这首诗写的是作者在送家里晚辈去参加科举考试的时候，站在考场外面看到的各种场景。有不同年龄的考生，有热闹的赴考场面，还有作者自己的感慨。他告诉大家不要笑话现在的考生，他三十年前也是这样来参加考试的。整首诗非常接地气，没有华丽的辞藻，都是真实的生活记录。
跨学科 · 是什么
宋代科举考生服饰社会学
宋代参加科举考试的考生都要穿统一的白色襕衫，这是当时官方规定的考生制服。这样的规定既方便考场的管理，也能让大家一眼就认出考生的身份。白色在当时也有象征读书人清白、纯粹的寓意，是社会对读书人群体的特殊标识。普通百姓不会随便穿这样的衣服，避免和考生混淆。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要偏明快，符合描写热闹场面的基调。前八句写场面的时候语速可以稍快，突出画面的动态感。中间写不同年龄考生的部分语速放缓，读出感慨的语气。最后四句要读得轻松诙谐，体现作者自我调侃的旷达态度。句与句之间的停顿不要太长，保持叙事的流畅感。
核心名句应用
名句"傍人休笑李秀才，三十年前亦如此"可以用在很多日常写作场景里。比如写自己参加同学会看到年轻后辈的活动的时候，就可以用这句话来调侃自己当年也有过同样的经历。或者写长辈看到晚辈努力奋斗的场景，抒发代际共情的时候也可以用这句话，非常接地气，很容易引发读者的共鸣。
关联知识图谱
《神童诗》同主题
《神童诗》是宋代流传极广的启蒙诗歌，核心内容就是鼓励读书人参加科举获取功名，和本诗一样都是反映宋代科举社会文化的经典作品。两首作品都体现了宋代社会对科举的高度重视，是了解宋代读书人生活的重要文本。
名句 CLASSIC LINES
傍人休笑李秀才，三十年前亦如此
这句是全诗收尾的核心，以诙谐的自我调侃收束全篇，消解了科举话题的沉重感。
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作者 POET
李昴英 1201年－1257年
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