戏赠慎微寺主道安上座三僧正

甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。

遥知畅献分南北,应用调柔致六群。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
僧友酬答戏作
本诗为赠送给寺院慎微寺主、道安上座、僧正三位僧官的戏谑酬答之作,学界考证创作时间为中唐时期,创作动因是诗人与三位僧官往来交好,以诗为戏表达赞赏,无关联重大历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗体裁的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严格。起源于南朝乐府歌行,在唐代发展成熟,是古典诗词中应用极广的短小体裁,擅长以凝练的文字表达丰富的意涵,历代创作量极大。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是以佛教意象赞美三位僧正的深厚佛法修为与高洁品行,二是以戏谑轻松的口吻完成友人间的酬答,整体格调明快随和,无传统赠僧诗的严肃说教感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
甘露在佛教中喻指佛法真谛,代表纯粹无差别的智慧。旃檀即檀香木,佛教中常用来比喻清净高洁的德行。畅献指古代印度的畅师、献师两位高僧,分掌南北佛法传播。调柔指调和柔顺,是佛教要求的修行心性。六群指佛教中最初不守戒律的六位比丘,后代指调皮的僧众。寺主、上座、僧正都是唐代寺院的正式僧官职位。戏赠说明本诗带有友好戏谑的性质。全诗用典都来自佛教典籍,完全贴合赠僧的主题。
逐句白话释义
第一句是甘露洒在空中只有纯粹的一种味道,比喻佛法的真谛没有高低分别。第二句是旃檀树哪怕移植到别的地方,也会自然散发出香气,比喻德行深厚的人不管到哪里都能感染身边的人。第三句是我远远就知道你们像畅、献两位高僧一样,分别管理着南北的寺院事务。第四句是你们应该用柔和的方式,去调教那些不守规矩的僧众。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给三位寺院僧官的戏谑赠诗,全诗都用佛教常见的意象和典故,既赞美了三位僧人的深厚佛法修为,又开玩笑叮嘱他们要用温和的方式管理寺院的僧众,整体风格轻松活泼,完全没有同类赠僧诗的严肃说教感,是非常有生活气息的赠答作品。
读写应用
诵读指导
全诗按七言绝句二二三的通用节奏断句,诵读时整体语气明快随和。第一二句语速稍缓,重读“惟一味”“自成薰”,读出赞美肯定的语气。第三四句语速稍快,语气放松带笑意,重读“分南北”“致六群”,读出戏谑玩笑的感觉,不要过于庄重严肃。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句“XX惟XX,XX自成XX”的对仗比喻句式,用来表达事物的固有属性不受外界影响的内核。比如仿写“清风吹林惟一意,幽兰移盆自留香”,就模仿了原句的结构与比喻手法,用来形容品行坚定的人不会受环境变化影响,表意凝练贴切。
名句日常写作应用
核心名句“甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰”可以用在品德修养、文化传播类的写作场景中。比如写支教老师的作文时,可以用这句来形容优秀的支教老师不管到哪个偏远乡村任教,都能带动当地的学生养成良好的学习习惯;写传统文化传播的文章时,可以用这句来形容优秀的传统文化不管传播到哪个国家,都能自然获得当地民众的喜爱。
关联知识图谱
佛教典型吉祥意象同意象
甘露是佛教中最常见的吉祥意象之一,和旃檀、莲花、菩提、明月等同属代表清净、智慧、高洁的典型佛教意象。这类意象常被用在赠僧、题寺、游庙类的古典诗词中,既能贴合主题,又能体现对佛教文化的尊重。本诗用甘露比喻佛法的纯粹,和其他同类诗词中甘露的寓意完全一致。这类意象的文化共识度很高,读者很容易理解其表意。

名句 CLASSIC LINES

甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰
该句以甘露、旃檀两个典型佛教意象设喻,既贴合赠僧主题,又生动展现了品行高洁者的感染力。

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作者 POET

李德裕 787—?
唐代政治家、诗人,晚唐名相

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