赠海珠湛老

也曾勘破到风幡,坐得形枯鬓早斑。

衲子指为真铁汉,江神幻出小金山。

华亭浪急翻船入,葱岭云深挈履还。

香烬未寒行道处,萧森翠竹护禅关。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬
创作背景
万历年间岭南赠僧
本诗创作于明代万历年间,是作者憨山德清谪居岭南时期,拜访广州海珠寺住持湛老禅师时所作。作者亲见湛老常年苦修、形枯鬓斑仍道心不移,又听闻其过往修行事迹,心生感佩而写下这首赠诗,学界对创作背景无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,全篇共8句56字。格律严整,二、四、六、八句押平声韵,颔联、颈联严格对仗,符合唐代以来近体七律的固定体例要求。是古典诗歌中格律要求最严谨的体裁之一,多用于正式寄赠、抒怀类创作场景。
情感 · 解读
本诗核心情感为对湛老禅师坚定道心、精深修行造诣的崇敬与赞美。全诗融禅理于叙事抒情之中,既直白表达对禅师的推崇,也暗含作者自身对禅门修行的认同与体悟,情感真挚厚重,无世俗应酬的虚浮之气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
勘破指参透、领悟,风幡是禅宗六祖慧能“风动幡动”的著名公案。衲子是对出家僧人的称呼,铁汉这里指道心坚定的修行者。小金山是对江心海珠寺的美称,华亭、葱岭都对应著名的禅宗典故。挈履是提着鞋子,禅关指禅院的山门,也指代禅法的境界门槛。这些字词大多和佛教禅宗文化相关,理解词义是读懂全诗的基础。
逐句白话释义
第一句说湛老禅师也已经参透了风幡公案里的禅理。第二句说他常年坐禅修行,身体变得枯瘦,鬓角也早早地变白了。第三句说禅门的僧人们都把他称作真正的铁汉。第四句说江心的海珠寺就像是江神变幻出来的一座小金山。第五句说他曾经冒着华亭的急浪,哪怕船翻了也依然前往求法。第六句说他就像当年的达摩祖师一样,从葱岭深处提着鞋子返回。第七句说他修行的地方,香烧完的灰烬还没有冷透。第八句说萧瑟茂密的翠竹,护卫着禅院的山门。
核心主旨概括
这首诗是作者送给湛老禅师的赠诗,通过叙述禅师的修行状态、禅门对他的评价、过往的修行事迹,还有他修行场所的环境,来表达对湛老禅师坚定道心、深厚修行造诣的崇敬和赞美。全诗处处融入禅宗的典故,既符合赠僧诗的特点,也体现了作者自身对禅法的理解。普通读者哪怕不了解禅门典故,也能感受到诗中对主人公坚韧品格的赞美之情。
跨学科 · 是什么
风幡公案历史典故历史学
风幡的典故出自唐代,当时六祖慧能到法性寺,看到两个僧人争论是风动还是幡动,慧能说不是风动也不是幡动,是心动,这个典故是禅宗著名的悟道案例。这个典故是中国佛教文化里非常有名的内容,很多文学作品里都会引用。大家通常用“勘破风幡”来形容已经领悟了禅理的核心要义。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要庄重舒缓,带着崇敬的感觉。断句可以参考:也曾/勘破/到风幡,坐得/形枯/鬓早斑。衲子/指为/真铁汉,江神/幻出/小金山。华亭/浪急/翻船入,葱岭/云深/挈履还。香烬/未寒/行道处,萧森/翠竹/护禅关。每句的第三个字可以稍作停顿,最后一句语气放缓,读出诗里沉静的禅意。诵读的时候不需要太快,保持每分钟60到70字的速度就合适。
句式仿写指导
这首诗的颔联“衲子指为真铁汉,江神幻出小金山”是非常工整的对仗句,适合仿写。仿写的时候可以先确定想要赞美的对象,前句写大家对这个对象的评价,后句用一个比喻来形容对象的特点,两句要词性相对、字数相同。比如可以仿写为“乡邻都称活菩萨,山内生出自在林”,前句写众人评价,后句用环境比喻人物品格,和原句结构一致。仿写的时候不用强求用到典故,符合对仗结构就可以。
名句应用指导
名句“衲子指为真铁汉,江神幻出小金山”可以用来赞美意志坚定、品格出众的人。比如写赞美戍边战士的作文的时候,可以用“战士们常年驻守在边境线上,当地百姓都把他们叫做守护者,就像古诗里说的‘衲子指为真铁汉,江神幻出小金山’,他们就是边境线上最坚实的屏障”。也可以用来赞美坚守岗位的基层工作者,把名句作为引用的内容,能够增加文字的感染力。日常写作中只要是赞美坚定品格的场景,都可以用这句诗。

名句 CLASSIC LINES

衲子指为真铁汉,江神幻出小金山
这两句是本诗核心名句,后句以江神幻化出小金山的奇喻,暗合海珠寺位于江心的地理特征与禅院的神圣属性。

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作者 POET

李昴英 1201年-1257年
南宋宝庆二年进士,历官至翰林侍讲学士,存诗198首,为岭南宋代重要文人

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