钟离仙赞
衣兮木叶，髯戟面铁。
所执何书，愿闻其说。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
题画赞仙
此诗为题画之作，具体创作年代不详。诗中内容紧扣钟离权的形象特征，推测为诗人在观赏钟离权画像或造像时，有感于其仙风道骨而作的赞颂之词，旨在刻画神仙威仪并表达问道之心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，句式为四字一句，节奏短促有力，古朴典雅。四言诗是中国古代诗歌最早的体裁形式，源于《诗经》，汉代以后逐渐少有佳作，本诗承袭此体，具有复古意趣。
情感 · 解读
诗人通过对钟离权外貌威严、衣着古朴的描绘，表达了对这位道教仙真的崇敬之情。诗中“愿闻其说”一句，更流露出诗人对仙家奥秘的向往与虔诚求教的谦卑姿态。
基础解读 READING
语文核心知识
髯戟
“髯”指胡须，“戟”是古代的一种兵器。这里运用比喻，形容胡须长而硬，像戟一样张开，表现人物威武的相貌。
木叶
意为树叶。在古诗文中常用来指代简陋或自然的衣物，这里形容钟离权身穿树叶编织的衣服，突显其神仙的超凡脱俗。
全句释义
他身穿树叶做成的衣服，胡须像戟一样张开，面色像铁一样黝黑刚硬。他手里拿着的是什么书呢？我希望能听听其中的道理。
形象赞颂
这首诗通过描写钟离权奇特的外貌和衣着，刻画了一位威严神圣的仙人形象，表达了诗人对他的敬仰和想要请教仙道的心情。
跨学科 · 是什么
钟离权历史学
钟离权是中国民间传说中“八仙”之一，道教尊其为正阳真人。传说他生于汉代，因此也被称为汉钟离。他在道教神仙体系中地位崇高，常被描绘为袒胸露乳、手持扇子的形象，本诗则侧重其威猛的一面。
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读写应用
节奏划分
四言诗诵读节奏多为“二二”结构。如：衣兮/木叶，髯戟/面铁。诵读时前两句要读出威严感，后两句要读出疑问和期待的语气。
外貌描写
学习诗中“髯戟面铁”的比喻手法，在写作中运用具体的器物（如戟、铁）来形容人物的面部特征，可以使人物形象更加生动、立体，增强画面的冲击力。
关联知识图谱
八仙过海相关传说
钟离权是“八仙过海”传说中的核心人物之一，该传说讲述了八位神仙各显神通渡海的故事。
名句 CLASSIC LINES
衣兮木叶，髯戟面铁
此二句极为传神地勾勒出钟离权的神仙形象。“衣兮木叶”写出其超脱世俗、以自然为衣的仙姿；“髯戟面铁”则运用比喻，生动刻画其胡须如戟、面色如铁的威猛刚正，成为描绘钟离权形象的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
李昴英 1201年－1257年
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