寄新衡阳徐使君左司山长
醉墨淋漓天地间，谁知大德不逾闲。
世无孔子今希孔，国有颜渊易铸颜。
多士龙门一乔岳，斯文牛耳两名山。
暮春九曲峰前水，一笑风雩气象还。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬
创作背景
宋代理学背景
此诗作于南宋时期，当时理学兴盛，文人极重气节与道统。诗人柴望身处南宋中后期，面对内忧外患的局面，寄希望于通过振兴教育与弘扬儒学来挽救世道人心。诗题中“新衡阳徐使君”指新任衡阳长官徐左司，“山长”指书院山长，本诗即是在此背景下为赠别或寄语徐使君而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。七律起源于唐代，至宋已极为成熟，是文人酬唱赠答、抒怀言志的重要载体，具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
全诗情感基调为推崇与赞誉，诗人对徐使君的道德文章给予了极高评价。通过典故的运用与今昔对比，表达了对徐使君能够传承儒家道统、振兴文教的敬佩之情，情感真挚深沉，既有对友人的肯定，也有对斯文重振的欣慰。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“醉墨”指淋漓酣畅的笔墨，形容才情横溢；“大德”指高尚的品德；“逾闲”指超越法度或界限；“希孔”意为希望成为孔子那样的圣人；“颜渊”是孔子最得意的弟子颜回；“牛耳”指盟主，喻指主导地位；“风雩”典出《论语》，指春风沂水之乐，象征从容自在的教化气象。
逐句释义
你的才情如醉墨般挥洒于天地之间，谁知你更拥有不越雷池的大德。世间虽已无孔子，但如今仍有人希求圣道；国家若有颜回般的贤才，教化便易如反掌。众多士子视你如龙门高山般仰止；文坛盟主的重任系于衡阳两座名山。暮春时节九曲峰前的流水，让人一笑之间仿佛回到了孔子风雩咏归的理想境界。
主旨概括
这首诗通过赠别徐使君，高度赞扬了他的道德文章与教化才能。诗人运用儒家典故，将徐使君比作颜回，认为他能承担起传承斯文、教化士子的重任，表达了对友人的推崇与对儒家理想政治的向往。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“九曲峰”在地理上多指福建武夷山九曲溪一带，但此处结合诗题“衡阳”，可能借指衡阳当地风景秀丽、蜿蜒曲折的山峰水域，或用典指代理想的讲学环境。地理环境为诗歌提供了具体的时空背景，增强了赠答诗的现实感。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应豪迈开阔，体现“醉墨淋漓”的气势；颔联需沉稳有力，读出对圣贤之道的敬畏与期许；颈联对仗工整，语调庄重；尾联则应舒缓从容，展现“风雩气象”的悠然自得。全诗节奏明快，韵脚“间、闲、颜、山、还”需读得响亮悠长。
句式仿写
可仿写颔联“世无……今希……，国有……易铸……”的句式，练习使用假设与典故相结合的议论方法。例如：“世无伯乐今希伯，马有骅骝易得骅。”通过仿写，体会宋诗以议论为诗、以才学为诗的特点。
写作应用
“醉墨淋漓天地间”可用于形容书法家、画家或作家创作时挥洒自如、气势磅礴的状态；“大德不逾闲”可用于赞扬某人品德高尚、严守底线。在写作中引用此诗名句，可提升文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
颜回同典故
颔联“国有颜渊易铸颜”引用颜回典故，颜回以德行著称，是儒家理想人格的象征。此处将徐使君比作颜回，关联了儒家文化中关于贤德与教化的核心内容。
名句 CLASSIC LINES
世无孔子今希孔，国有颜渊易铸颜
此联为全诗核心名句，运用对仗与典故，意指世间虽无孔子，但仍有希圣希贤之人；国家若有颜回般的贤才，则教化易成。此句高度赞扬了徐使君的道德修养与教化之功，认为其有圣贤之风，是当代的颜回，体现了宋儒对理想人格的追求。
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作者 POET
赵汝腾 ？－1261
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