偈颂八十五首 其六九
红日升兮，慧目明而不晦。
白云吐兮，慈容露而不遮。
林木交加兮胸题卍字，峰峦重叠兮足蹑千花。
好个天然古释迦。
若谓今朝始诞梵王家，苦哉佛陀耶，苦哉佛陀耶。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
节日佛诞节
月份四月
创作背景
佛诞日上堂开示
本偈为南宋禅僧释妙伦住持寺院期间，佛诞日上堂为僧俗信众开示时所作，创作时间为南宋理宗淳祐年间，是针对信众执着于佛诞表相的针对性开示内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，起源于唐代，兴盛于两宋。体裁脱胎于印度佛教偈陀，融合中国古体诗的形式特点，多用于禅僧开示、悟境表达、公案颂古。艺术定位为宗教性与文学性结合的特殊文体，历代被视为禅门传法的重要载体，在宋代文学体系中占有宗教文学分支的独立地位。
情感 · 解读
核心情感分为两层，第一层是对佛性恒常遍在的平和呈现，第二层是对世人执着于佛诞表相的棒喝式警醒。情感肌理兼具禅门的从容舒展与当头棒喝的峻烈，历代主流解读均认可其为典型的南宗禅开示旨趣，核心指向佛性本具、无需外求的核心义理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
慧目指佛陀的智慧之眼，能洞察世间一切真相。慈容指佛陀慈悲的面容。卍字是佛陀胸臆的吉祥标志，代表福德圆满。梵王家指释迦牟尼出身的古印度迦毗罗卫国王室，这里代指佛陀诞生的世俗身份。晦是昏暗的意思，蹑是踩踏的意思。所有字词都符合禅门日常开示的口语化用词习惯，没有生僻的晦涩用法。
逐句白话释义
红日升起的时候，佛陀的智慧之眼明亮没有昏暗。白云飘出的时候，佛陀的慈悲面容显露没有遮蔽。林木交错生长的地方，佛陀胸前写着卍字吉祥标志。山峰层层叠叠的地方，佛陀脚下踩着千朵鲜花。这就是本来就存在的天然古释迦牟尼佛啊。如果有人说佛陀今天才在梵王家诞生，那佛陀实在是太苦了啊，佛陀实在是太苦了啊。
核心主旨与内容概括
这首偈是佛诞日的开示内容，前四句用自然景象比喻佛陀的法身恒常存在，第五句点出佛性本来圆满的特点，最后三句破除世人认为佛陀只有今天才诞生的错误认知。核心是告诉大家不要执着于佛诞的表相，真正的佛性每个人本来就有，不需要向外求取。整体内容浅显易懂，符合禅门开示直指人心的特点。
跨学科 · 是什么
佛诞节习俗民俗学
佛诞节是佛教纪念释迦牟尼诞生的传统节日，汉传佛教地区一般在农历四月初八过这个节日。节日期间常见的习俗有浴佛、斋僧、放生、祈福等。很多寺院会在当天举办盛大的法会，向信众施粥、宣讲佛法。普通信众会到寺院上香礼佛，祈求平安顺遂。这个节日已经融入中国传统民俗体系，成为兼具宗教性和世俗性的传统节日。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读的时候要注意节奏停顿，每句的“兮”字后面可以稍作停顿。前四句诵读的语气要平缓舒展，体现出景象的开阔安宁。第五句“好个天然古释迦”可以稍加重语气，突出肯定的态度。最后两句“苦哉佛陀耶”要读得有力量，体现出棒喝警醒的感觉。整体语速不要太快，符合禅门开示的从容氛围。
句式仿写指导
可以仿写本偈“XX兮，XX而不XX”的句式，用来写对比或者并列的场景。比如可以写“春风起兮，柳丝扬而不娇；秋月明兮，桂香飘而不腻”。仿写的时候要注意前后两句的对应关系，前半句写自然景象，后半句写对应的特点，用“而不”突出正向的特质。句式简短有韵律，适合用来写景物描写或者品格抒情的内容。
名句应用指导
名句“若谓今朝始诞梵王家，苦哉佛陀耶，苦哉佛陀耶”可以用在表达破除执念、不要被表象迷惑的场景。比如写议论文章的时候，用来引出不要执着于表面形式、要直击本质的观点。也可以用在反思固有认知的内容里，作为打破刻板印象的论据。日常交流中也可以引用这句，用来提醒自己或者他人不要被世俗的错误认知误导。
关联知识图谱
释迦牟尼佛酬唱赠答
本偈全部内容围绕释迦牟尼佛的法身特质、诞生认知展开，是佛诞日针对释迦牟尼佛的专门开示内容。
名句 CLASSIC LINES
若谓今朝始诞梵王家，苦哉佛陀耶，苦哉佛陀耶
该句是禅门破执开示的典型表达。
标签 TAGS
作者 POET
释妙伦 1201-1261
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待