赠儒僧空谷二首 其二

当今天子尊儒宿,何事幽人在空谷。

子衿不复恋黉宫,禅衲惟其老岩屋。

菜根脱粟供其飧,野鹤孤猿为之侣。

衣冠当代多英贤,羽翮皆欲摩苍天。

名缰利锁祗自役,萧散何似林中仙。

矩山诗卷仁斋书,知音偻指皆名儒。

千峰顶上牢立脚,清风端可廉顽夫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感批判 · 淡泊 · 赞美
创作背景
宋末元初儒士归隐背景
本诗创作于宋末元初,当时南宋灭亡,元朝初立,统治者长期停废科举制度,传统汉族儒士失去晋升通道,社会地位低下,大量儒士选择归隐山林或遁入空门。空谷和尚是当时儒释兼修的隐士代表,作者作此诗赠与他,表达对其品格的认可与推崇。目前学界对本诗作者存在争议,主流观点认为作者为元代文人江万顷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,起源于汉代,在唐代发展成熟。它不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制,形式灵活自由,篇幅可长可短,适合表达丰富的内容和强烈的情感。历代文人常用这种体裁创作抒情、议论、叙事类的作品,在中国诗歌史上有着重要的地位。本诗是元代七言古诗的典型代表作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对儒僧空谷儒释兼修、不慕名利、坚守本心的高洁品格的推崇与赞美,第二层是对当时世俗社会人人被名利束缚、追名逐利的浮躁风气的批判,同时也暗含了作者对清高隐逸生活的向往,以及劝诫世人坚守原则的用意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
儒宿指学识渊博的儒家老前辈。幽人在这里指隐居的空谷和尚。子衿原指儒家学子的服饰,这里代指儒生身份。黉宫是古代对官方学堂的称呼。禅衲是僧人的衣服,代指僧人身份。脱粟指没有精加工的粗米。飧是指日常的饭食。羽翮指鸟的翅膀,这里比喻人的才能、抱负。名缰利锁比喻名利像缰绳和锁链一样束缚人。廉顽夫指让贪婪愚顽的人变得廉洁正直。
逐句白话释义
如今当朝天子十分敬重学识渊博的儒家老前辈。可为什么这样出众的高人要隐居在空寂的山谷之中呢?他不再以儒生的身份留恋官方开办的学堂,反而穿着僧人的衲衣,打算在山野岩屋中度过余生。菜根和没有精加工的粗米就是他日常的饭食,野鹤和孤猿就是他日常相伴的朋友。当今朝堂上的官员大多是英才贤士,都想凭着自己的才能一飞冲天,登上高位。他们被名利的缰绳和锁链束缚着终日辛苦奔波,哪里比得上山林里自在逍遥的隐士呢?这卷矩山创作的诗卷由仁斋题写书法,数下来他的知心朋友全都是有名的儒家学者。只要在千峰的顶峰稳稳地站稳脚跟,一身清朗的风骨足够让贪婪愚顽的人变得廉洁正直。全诗语言直白,没有过多华丽的修饰,情感十分真挚。内容既包含对空谷和尚的赞美,也有对世俗风气的批判。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋末元初文人赠给儒僧空谷的作品。开篇先提出疑问,引出空谷和尚弃儒归释、隐居山谷的选择。中间部分介绍了空谷和尚清苦自在的隐居生活。又将朝堂上追名逐利的官员和隐居的空谷做了对比。突出了空谷和尚淡泊名利、不随波逐流的高洁品格。同时批判了当时世俗社会人人追逐名利的不良风气。最后点明空谷和尚的交友圈子都是知名儒士,侧面烘托他的品格。结尾用两句名句收束全诗,赞美了坚守本心的可贵品质。也表达了作者对这种清高品格的推崇与向往。还暗含了劝诫世人不要被名利束缚的用意。
跨学科 · 是什么
元代儒士生存状态社会学
元代是蒙古族建立的大一统王朝,初期很长时间没有恢复科举制度。传统儒家读书人失去了通过科举进入官场的晋升通道。当时社会有“九儒十丐”的说法,儒士的社会地位十分低下。很多儒家读书人不愿意为元朝官府效力,又没有其他谋生出路。所以不少人选择隐居山林,或者遁入空门做和尚、道士。空谷和尚原本是儒生,后来出家做和尚,就是这类人的典型代表。作者开篇的设问,其实就是对这种时代背景的隐晦反映。也侧面体现了当时汉族儒士群体的普遍生存困境。这种归隐的选择,其实也是对当时现实的一种无声反抗。对后世研究元代的社会结构和士人心态有很高的参考价值。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古诗,诵读的时候节奏可以稍微舒缓一点。开头两句是设问句,读的时候“何事”两个字可以稍微加重语气,体现出疑问的感觉。中间描写空谷生活的两句,读的时候语气要平和,体现出隐居生活的闲适。描写朝堂官员的两句,读的时候语气可以稍微快一点,体现出世俗的浮躁。对比的两句“名缰利锁祗自役,萧散何似林中仙”,读的时候前半句语气沉重,后半句语气轻快,突出对比效果。最后两句是核心名句,读的时候要放慢速度,加重语气,体现出坚定的感觉。整首诗的韵脚是宽韵通押,读的时候要注意韵脚的停顿,读出节奏感。每句七言的断句一般是“四三”结构,比如“千峰顶上/牢立脚,清风端可/廉顽夫”。诵读的时候要融入情感,体会作者对空谷和尚的赞美之情。也可以配合轻柔的古典音乐作为背景,增强诵读的氛围感。
基础句式仿写指导
这首诗里的对比句式十分有特点,适合仿写。典型句式是“XX何似XX”,用来突出两种事物的对比效果。比如原句“名缰利锁祗自役,萧散何似林中仙”,就是把追名逐利的辛苦和隐居的自在做对比。仿写的时候可以先写反面的状态,再用“何似”引出正面的状态,突出自己的价值倾向。比如可以仿写为“奔波劳碌为稻粱,闲适何似坐观花”,就是把为生计奔波的辛苦和赏花的闲适做对比。仿写的时候要注意前后两句的内容要对应,对比的逻辑要清晰。这种句式适合用在抒情、议论类的作文里,用来突出自己的观点。也可以用在日常的随笔写作中,表达自己的生活态度。仿写的时候可以先从简单的生活场景入手,慢慢熟练之后再用到更复杂的内容里。多练习这种对比句式,能有效提升自己语言的表现力。
核心名句应用指导
“千峰顶上牢立脚,清风端可廉顽夫”这两句名句,适用场景十分广泛。第一种场景是用来赞美别人的高洁品格,比如给长辈、前辈的赠言里就可以用。第二种场景是用来自我勉励,比如写座右铭、读书笔记的时候可以引用,提醒自己要坚守原则。第三种场景是用在议论文里,作为道理论据,论证“坚守本心”“不忘初心”之类的论点。比如写关于廉洁的作文时,就可以用这句话来论证高洁品格的影响力。第四种场景是用在表彰类的文稿里,用来形容获奖人坚守岗位、品格高尚的特点。引用的时候不需要修改原句,直接用就可以,文化底蕴十分浓厚。要注意不要用在贬义的语境里,这句话是完全的褒义用法。也可以在演讲的时候引用,增强演讲的感染力和说服力。日常和别人交流的时候引用,也能体现出自己的文化素养。引用时要注意结合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《送灵澈上人》(刘长卿)同主题
《送灵澈上人》是唐代诗人刘长卿创作的经典赠僧诗。两首诗都是写给僧人的赠诗,都赞美了僧人淡泊名利的高洁品格。都描写了僧人隐居山林的自在生活,和世俗的浮躁形成对比。两首诗的核心主旨都包含了对清高品格的推崇。都是中国古典诗词中赠僧类作品的经典代表。对研究中国古代文人和僧人群体的交往有很高的参考价值。后世很多赠僧类的作品都受到了这类作品的影响。两首诗的语言都十分朴实,没有过多华丽的修饰,情感真挚。都被收录进了多个古典诗词的经典选本,流传十分广泛。对比阅读这两首诗,能更好地理解中国古代的隐士文化。

名句 CLASSIC LINES

千峰顶上牢立脚,清风端可廉顽夫
这两句语言刚健有力。

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作者 POET

汪立信 1201-1275
南宋爱国官员、诗人

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