偈颂五十一首 其四四
慈深愿广育圣明，首出万国之仪刑。
寿崇功德无能名，妙高山色青又青。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感颂圣
创作背景
宋代祝圣
宋代寺院常在皇帝圣诞、元旦等节日举行祝圣仪式，僧人进呈偈颂以示庆贺。此诗当为释道冲在皇帝圣诞或重大庆典时所作，反映了宋代佛教与皇权的紧密关系。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教寺院中用于歌颂佛德或阐述禅理的韵文体裁，源自梵语'伽陀'。其形式自由，或为诗偈，或为禅语，不拘格律。本诗属宋代禅宗偈颂，兼具宗教功能与文学价值，语言通俗而意蕴深远。
情感 · 解读
全诗核心情感为对君主圣德的崇高礼赞与国祚绵长的深切祈愿。情感庄重肃穆，将宗教信仰与世俗政治理想融合，体现了宋代佛教'祝厘报国'的入世精神。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
慈深：慈悲深厚。愿广：宏愿广大。圣明：指皇帝。首出：杰出首位。仪刑：仪表法度，即榜样。寿崇：寿命崇高。无能名：无法用语言形容。妙高山：佛教中的须弥山，世界中心。全诗无生僻字，语言通俗庄重。
逐句释义
第一句讲慈悲深厚、愿力广大，培育出了圣明的君主。第二句讲君主杰出，成为万国的榜样。第三句讲崇高的寿命与功德无法用语言名状。第四句讲妙高山（须弥山）的颜色青翠又青翠。
主旨概括
这是一首颂扬皇帝圣德与祈愿国运昌隆的诗歌。作者通过赞颂君主的慈悲与功德，并以佛教圣山须弥山的常青为喻，表达了对君主长寿、国家繁荣的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
妙高山即佛教宇宙观中的须弥山。佛教认为它是世界的中心，由金、银、琉璃、水晶四宝构成。虽然这是宗教宇宙观而非现代天文学事实，但在古代深刻影响了人们的时空认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重、平稳。前两句'慈深/愿广/育圣明'、'首出/万国/之仪刑'节奏明快，读出赞颂之意。后两句'寿崇/功德/无能名'、'妙高/山色/青又青'应舒缓悠长，读出余韵。
句式仿写
可仿照'首出万国之仪刑'（动词+数量词+名词+助词+名词）的句式进行写作练习。例如：'独步文坛之翘楚'、'引领时代之风骚'。注意前后词语的搭配要协调。
写作应用
核心名句'妙高山色青又青'可用于描写自然景观的永恒与生机，或隐喻某种精神、事业的长青不衰。在写作中可借用'妙高'、'青又青'等意象，表达对长久、稳固的赞美。
关联知识图谱
佛教宇宙观同意象
妙高山即须弥山，是佛教宇宙观中的世界中心，象征着稳固与崇高。诗中以此喻指国运，关联紧密。
名句 CLASSIC LINES
妙高山色青又青
此句以须弥山（妙高山）常青之景，隐喻国运永固、圣寿无疆。将佛教宇宙观中心之圣山引入颂圣语境，意象宏大，在宋代禅宗偈颂中具有代表性。
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作者 POET
释大观
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