颂古十七首其一六

释大观 · 宋

叶脱风高天地秋，长江衮衮只东流。

行人不折离亭柳，羌笛空吹落日愁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感惜别

创作背景

禅宗颂古

本诗为北宋临济宗禅师释道颜所作《颂古十七首》中的第十六首。颂古是禅宗特有的文体，旨在用诗歌形式对前代公案进行阐释与赞颂。此诗虽借用了传统送别诗的意象，实则可能意在借景显理，通过秋景与离愁的描绘，暗示禅宗关于'无常'与'放下'的修行境界。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属七言绝句，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。体裁短小精悍，便于即景抒情，是宋代禅僧颂古诗的常用体裁。在文学史上，七言绝句源于六朝，定型于唐代，至宋代依然保持旺盛生命力。

情感 · 解读

诗中通过秋景、长江、折柳、羌笛等传统意象，营造出萧瑟凄清的氛围，表达了深沉的离愁别绪。情感由景入情，层层递进，既有对时光流逝的感叹，也有对离别之苦的深切体悟，体现了古典诗词情景交融的艺术特色。

基础解读 READING

语文核心知识

脱

意为脱落、掉下。诗中指树叶在秋风中飘落，点明季节特征。用词准确，生动描绘了秋天的萧瑟景象，为全诗奠定了凄清的基调。

衮衮

意为大水奔流的样子，同'滚滚'。诗中形容长江水势浩大，连续不断地向东流去。这个叠词增强了语言的节奏感，表现出江水奔流不息的气势。

诗句释义

树叶脱落，风声高急，天地间一片秋意。长江水滚滚奔流，只顾向东流去。路过离亭的行人却不忍折下柳枝送别，只有羌笛徒劳地在落日余晖中吹奏出哀愁的曲调。

核心主旨

这首诗描写了深秋时节江边的景色，通过'不折柳'的反常举动和'空吹笛'的无奈，表达了行人内心深沉的离愁别绪。诗歌借景抒情，将主观情感融入客观景物之中，展现了诗人对离别的深刻感悟。

跨学科 · 是什么

长江地理学

中国第一大河，发源于青藏高原，流经多个省份，最终注入东海。诗中'长江衮衮只东流'描绘了长江水向东奔流的自然景象，象征着时光的一去不返。

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读写应用

诵读指导

诵读时前两句语调宜平缓中见苍凉，'天地秋'三字可稍作拖长，体现空间辽阔。后两句情感转深，'不折'处需有顿挫，'空吹'二字重读，传达出无奈与空虚之感，全诗节奏舒缓沉稳。

句式仿写

可仿照'行人不折离亭柳'的句式进行写作练习，主语+否定词+动词+宾语，如'游子不语故乡月'、'过客不问旧时人'。这种句式通过否定常行为来反衬内心情感，表达效果含蓄深沉。

写作应用

核心名句'行人不折离亭柳，羌笛空吹落日愁'可用于描写离别场景、表达不舍之情。在作文中，可引用此句来渲染离别的氛围，或作为论据论证'此时无声胜有声'的情感表达艺术，增强文章的文化底蕴。

关联知识图谱

汉代习俗同典故

古人有折柳送别的习俗，源于汉代，'柳'谐音'留'，寓意挽留。本诗反用此典，写'不折'，更能体现愁绪之深。

名句 CLASSIC LINES

行人不折离亭柳，羌笛空吹落日愁

此联为全诗核心名句，反用'折柳送别'典故，写出行人因愁绪深重而不忍折柳，羌笛徒劳地在落日余晖中吹奏哀愁。'空吹'二字极具张力，将主观情感投射于客观物象，深化了无奈与孤寂的主题，后世多用于表达深沉的离愁别恨。

标签 TAGS

惜别历史学哲学地理学天文学

作者 POET

释大观

南宋僧人、诗人

颂古十七首 其一六